首页 古诗词 遣悲怀三首·其一

遣悲怀三首·其一

近现代 / 刘霆午

"翠篾初织来,或如古鱼器。新从山下买,静向甔中试。
"木兰院里双栖鹤,长被金钲聒不眠。
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
"宦途从不问,身事觉无差。华发初生女,沧洲未有家。
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,


遣悲怀三首·其一拼音解释:

.cui mie chu zhi lai .huo ru gu yu qi .xin cong shan xia mai .jing xiang dan zhong shi .
.mu lan yuan li shuang qi he .chang bei jin zheng guo bu mian .
chang nian cang sheng ru chi zi .jiu zhou wu chu bu zhan en .
ruo jiang ci shui wei lin yu .geng sheng chang chui ge lu chen ..
zong heng wo zhong suan .zuo you tian xia wu .ang zang wu di cai .lei luo bu shi yu .
yuan yin wei yi wan jia lou .qing luo wu xiu fen fen zhuan .hong lian ti zhu xuan xuan shou .
.zhi ye bu de li .dao jin you ku yin .yin cheng wu zi ju .yong po yi sheng xin .
yan ni feng pi zhen .sha fei lie qi huan .an xi sui you lu .nan geng chu yang guan .
zi xi you qi pi .wei can dao yi kui .shen xian pian hao gu .ju leng bu qiu qi .
.huan tu cong bu wen .shen shi jue wu cha .hua fa chu sheng nv .cang zhou wei you jia .
jing dong hao jin shen lu nuan .he bi qian yan wan shui gui ..
gu lai xin huang she .qiao yun qi qiang qu .jun wen yue er yin .jin ri ting bu zu .
qi zhi leng ga hui .nai zai shan shui bo .jin xian zhuo shu ri .shi jie ming ji le .
gao fan da yu niao .guang shan cai lei yi .jiu ci wei mang zhong .zheng xian wei chang yi .
xie lin yang liu jin .jing xia lu ci lv .bian ci yu he zhi .zhong yan fu chun zhu ..
heng men yi wu lu .he kuang ru xi qin .jiu bing bu de xue .tu wei cai ai ren .
bo lao ying shi jing ling shi .you xiang can yang qi mu chun ..
.xian jin he ren nie jin zong .kong men xian xuan de zhen long .bie ju yun lu pao san sheng .

译文及注释

译文
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试(shi)着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差(cha)事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
  我听说过,李牧统率赵国(guo)的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功(gong)授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写(xie)道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?

注释
1、渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。
⒅这两句说韩干画马仅得形似,不能传神。
(8)僭(jiàn):超出本分。
①淮(huái)上:扬州。淮:淮水。
(1)多谢:殷勤致意的意思。
[7]六翮:飞行中有力的羽毛。

赏析

  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自(ming zi)己行芳志(zhi)洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫(ya po)与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水(pan shui),将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

刘霆午( 近现代 )

收录诗词 (6452)
简 介

刘霆午 刘霆午,清江(今江西樟树西南)人(《梅仙观记》)。今录诗二首。

海国记(节选) / 邓均吾

抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"
到回解风襟,临幽濯云屩。尘机性非便,静境心所着。
折来未有新枝长,莫遣佳人更折来。"
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
渡口和帆落,城边带角收。如何茂陵客,江上倚危楼。
竹屏风下登山屐,十宿高阳忘却回。"
"细桨轻船卖石归,酒痕狼藉遍苔衣。
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。


潼关河亭 / 林士元

筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。
吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。"
"古宫荒井曾平后,见说耕人又凿开。
使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。"
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。


清江引·秋怀 / 韩是升

"立国从来为战功,一朝何事却谈空。
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
今朝城上难回首,不见楼船索战时。"
可中值着雷平信,为觅闲眠苦竹床。"
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪,一群公子醉如泥。


忆江南寄纯如五首·其二 / 潘景夔

锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,
野店寒无客,风巢动有禽。潜知经目事,大半是愁吟。"
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。"
看却金庭芝朮老,又驱车入七人班。"
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"
如何一瑞车书日,吹取青云道路平。"
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"


后出师表 / 曹操

文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"
也知愁病堪回避,争奈流莺唤起来。"
稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。


忆少年·飞花时节 / 万秋期

入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
定拥节麾从此去,安西大破犬戎群。"
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
"掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,


幽涧泉 / 方逢辰

桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。
"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹,且棹渔舟入大门。"
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣,黑地潜擎鬼魅愁。


邹忌讽齐王纳谏 / 陆元辅

龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
此道见于今,永思心若裂。王臣方謇謇,佐我无玷缺。
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,
"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。
"经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,


后庭花·清溪一叶舟 / 卞文载

"经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,
箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少,马足方知倦往来。
更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。"
漫矜八骏行如电,归到人间国已亡。"
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
马首摇残月,鸦群起古城。发来经几堠,村寺远钟声。"
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。


中山孺子妾歌 / 龚锡圭

"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。"
授以道士馆,置榻于东偏。满院声碧树,空堂形老仙。
"关西木落夜霜凝,乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤,
"晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急,
"闲来松间坐,看煮松上雪。时于浪花里,并下蓝英末。
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。