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采桑子·而今才道当时错

魏晋 / 成亮

绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
玉镫初回酸枣馆,金钿正舞石榴裙。忽惊万事随流水,
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。"
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。


采桑子·而今才道当时错拼音解释:

ji kui ta nian bai .gong qi ci ri cheng .fang yin jiu tao li .you ji zai fei ming .
yu deng chu hui suan zao guan .jin dian zheng wu shi liu qun .hu jing wan shi sui liu shui .
.qiu ru chang sha xian .xiao tiao lv huan xin .yan bo lian gui shui .guan she ying feng lin .
yun yu lian san xia .feng chen jie bai man .dao lai neng ji ri .bu jue bin mao ban ..
nai zhi gai dai shou .cai li lao yi shen .qing cao dong ting hu .dong fu cang hai chun .
.ji guan geng xu chui .bei xing mo qian chi .jiu guang hong hu po .jiang se bi liu li .
shui jian zi mou yi .yuan lao shu wei que ..
shui zhong ying jian yue .cao shang qi shang chun .yong ri kong lin xia .xin jiang he wu qin ..
fu dian you quan jie .kong yi shi zhe chi .ji shu da xia qing .ke yi yi mu zhi .
.jiu wen yang di xian .xi jie feng gao shan .zuo li tong shan yin .zhi jun chu ju xian .
jin li feng ying you zhu ren .xiu guai er tong yan su ke .bu jiao e ya nao bi lin .
.zhui xi zhu yu hao .fu zhou han dan shuai .ji qiu shi yu ban .jiu ri yi jian bei .
bi mu yu shi xun .da jiang bu zhi ke .tui cang hen yu shi .jian bu wen han ba .
du ling ye lao gu yu zhe .nan shan dou miao zao huang hui .qing men gua di xin dong lie .
chi shang jing nan yan .yun jian yu qu wan .hu bei xi yang fei .cheng xing qing feng yuan .

译文及注释

译文
日后我们在大梁城中(zhong)定(ding)能再见,那(na)时你必然还是牢守节操,家(jia)中只有破屋数间。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
富贫与长寿,本来(lai)就造化不同,各有天分。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
交情应像山溪渡恒久不变,
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以(yi)木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。

注释
〔68〕呕哑嘲哳:形容声音噪杂。
⒂渺神京:收复京更为渺茫。神京,指北宋都诚汴京。
江汉:指长江和嘉陵江。也指长江、嘉陵江流经的巴蜀地区。因为嘉陵江上源为西汉水,故亦称汉水。
⑺越鸟:南方所产的鸟。“胡马倚北风,越鸟朝南枝”,是当时习用的比喻,借喻眷恋故乡的意思。
27.夫:表议论的发语词。夷:平坦。以:连词,表并列,而且,并且。则:表假设的连词,那么。
《菊》郑谷 古诗:此处暗指品德高尚的人。
20.乐官:掌管音乐的官吏。
⑿芩(qín):草名,蒿类植物。

赏析

  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子(meng zi)和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具(ji ju)概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让(yi rang)他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不(ji bu)能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

成亮( 魏晋 )

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简 介

成亮 成亮,字寅天,号伾岚,大名人。顺治己丑进士,改庶吉士,授编修,迁户部主事。

过湖北山家 / 马光祖

闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 恩华

竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。


冉溪 / 杨邦乂

"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
罢人纷争讼,赋税如山崖。所思在畿甸,曾是鲁宓侪。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"


月夜江行 / 旅次江亭 / 罗邺

遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
咫尺波涛永相失。"
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。


哀王孙 / 吴象弼

"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
能奏明廷主,一试武城弦。"
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"


太湖秋夕 / 陈蔼如

倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"


苏堤清明即事 / 黄卓

讵能知远近,徒见荡烟霄。即此沧洲路,嗟君久折腰。"
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"


书湖阴先生壁二首 / 吴鼎芳

风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 韦洪

闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。"
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。


忆江南 / 赵湛

物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。