首页 古诗词 曲江

曲江

唐代 / 苏正

坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
君到襄阳渡江处,始应回首忆羊公。"
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
日暮东风何处去。"
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
惆怅追怀万事空,雍门感慨徒为尔。"
"果窥丹灶鹤,莫羡白头翁。日月仙壶外,筋骸药臼中。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
遇物纤能状,随方巧若裁。玉花全缀萼,珠蚌尽呈胎。
"昔年从宦干戈地,黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅,
三千里外一微臣,二十年来任运身。


曲江拼音解释:

zhui di bian neng yu .jiu sui duo xu mei .bu yin yi bu shi .wei chang yan ke ji .
.hai shang duo xian jiao .ling ren xin chang sheng .rong wei bing xue zi .yan jiao ri yue jing .
.he geng yue liang shi .qian niu zhi nv qi .huan yu fang zai ci .lou ke jing you shui .
pei hui wu chu zhan ai qing .wei you yi jin zhi xia lei ..
jun dao xiang yang du jiang chu .shi ying hui shou yi yang gong ..
zi yan lai ci yun bian zhu .zeng kan qin wang shu shi qiao ..
ri mu dong feng he chu qu ..
si zuo yan quan qing .yi hui tou ban bai .jin lai si wang shi .wang shi yi qi ran .
chou chang zhui huai wan shi kong .yong men gan kai tu wei er ..
.guo kui dan zao he .mo xian bai tou weng .ri yue xian hu wai .jin hai yao jiu zhong .
luo xiu liu zhi xun fang huan .shu juan lue xun liao qu shui .jiu bei qian ba cu kai yan .
dao qing dan bao xian chou jin .shuang se he yin ru bin gen ..
yu wu xian neng zhuang .sui fang qiao ruo cai .yu hua quan zhui e .zhu bang jin cheng tai .
.xi nian cong huan gan ge di .huang shou qing chun yi lu ru .gong fan kong xian zhao wu lv .
san qian li wai yi wei chen .er shi nian lai ren yun shen .

译文及注释

译文
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
春风吹(chui)起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪(zui)天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄(di)擅(shan)长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡(wang)的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒(xing),醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非(fei)常之好。
遥远的山峰上飘着一抹微云,冷溶溶的远山,那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
  荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫(pin)寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
有篷有窗的安车已到。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。

注释
10.既而尽奔腾分合五阵之势:演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。尽,穷尽。五阵,指两、伍、专、参、偏五种阵法。
①裁剪冰绡(xiāo),轻叠数重,淡着燕脂匀注:写杏花的形色。冰绡,白色丝绸,用来比喻花瓣。燕脂,同胭脂。
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。
4.罘(fú):捕兔的网。罔:捕鱼的网。弥(mí):满。
⑧莲子:和“怜子”谐音双关。
涂泥半朝:“朝”当作“潮”,意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。
夫:读“fú”。句首发语词,无实在意义,语气词,强调疑问语气。
14.将命:奉命。适:往。

赏析

  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月在天;回荡在如此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下(jin xia)岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情(zhi qing),通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然(bi ran)是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。

创作背景

  “顾祝帝京,忻然中流,与群臣饮宴,自作《《秋风辞》刘彻 古诗》。”刘彻触景生情,以景物起兴,继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面,最后以感叹乐极生悲,人生易老,岁月流逝作结。“怀佳人兮不能忘”等句,抒发了他渴求“贤才”的愿望。

  

苏正( 唐代 )

收录诗词 (2847)
简 介

苏正 (1402—1469)浙江海宁人,字秉贞,号云壑。少从修撰张洪习举子业,不久弃去。有诗名,在“景泰十才子”之列。着有《云壑集》。

春日 / 富察熙然

"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。
"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"


木兰花慢·西湖送春 / 第五志远

夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。


送姚姬传南归序 / 行申

掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
鼎湖龙渐远,濛汜日初沈。唯有云韶乐,长留治世音。
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"


菩萨蛮·越城晚眺 / 乔俞凯

焚香杳忘言,默念合太空。世华徒熠耀,虚室自朦胧。
鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 卯寅

"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远,思起乡闾满眼愁。
"半空飞下水,势去响如雷。静彻啼猿寺,高陵坐客台。
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。


六盘山诗 / 万妙梦

午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
事校千般别,心还一种忙。黄金如化得,相寄亦何妨。"
旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。"
遑遑兮欲安往哉,乐天乐天归去来。"
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 张简岩

况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。


春题湖上 / 范姜旭彬

"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。


生查子·软金杯 / 钟离建行

静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。
华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。


清明即事 / 闭癸酉

"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"