译文
在石头上磨玉做的(de)簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着(zhuo)你!
这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人(ren)在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终(zhong)日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公(gong)卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其(qi)不见。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治(zhi)理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
注释
8、何以伐为:为什么要攻打它呢?何以,以何,凭什么。为:表反问语气。
闺閤之臣:指宦官。闺、閤都是宫中小门,指皇帝深密的内廷。
胜:平原君赵胜自称名。
37.案衍:地势低下。坛曼:地势平坦。
⑷无端:无故,没来由。
⑤豁达淡然、淡泊名利,隐居为乐的心境。
明:严明。