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于园

南北朝 / 冯柷

讵间洪纤韵,能齐搏拊功。四悬今尽美,一听辨移风。"
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
蹂野马云腾,映原旗火铄。疲氓坠将拯,残虏狂可缚。 ——韩愈
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
"高阁聊登望,遥分禹凿门。刹连多宝塔,树满给孤园。
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。


于园拼音解释:

ju jian hong xian yun .neng qi bo fu gong .si xuan jin jin mei .yi ting bian yi feng ..
.duo xie kong men ke .shi shi chu cao tang .cong rong fei you yue .dan bao bu xiang wang .
hua zhong fang de jian chang pu .yang chun chang hou ying wu qu .ming yue yuan lai bie shi zhu .
kong ya xun yang jing .cui wei gu ji jin .shi xiong chao di biao .cui sheng jie tian xin . pen pu chun yan lie .xing wan wan jing shen .tu jing yi xi lan .ti yong zu nan ren . jing jie men yao dui .yu gong lou fu lin .can cha han ji xue .yin ying jian gui qin . qiao ba tui shuang jian .qing xu shu er lin .bai lian chi wan zai .cui nian shi nan xun . tian jin xing he leng .long gui dong xue shen .gu chun zan jin xiu .shi run die qiong lin . xuan he chuan xian bai .qing yuan ban ke yin .quan tong jiu jiang yuan .yun chu ji zhou yin . dong you ling tang yi .xia wu yan shu qin .ta nian ru sui yin .wu lao shi zhi yin .
.de run yin zhen sui .wu jun jing shou shi .ti yuan cheng xia dao .tui li fa yao zi .
rou ye ma yun teng .ying yuan qi huo shuo .pi mang zhui jiang zheng .can lu kuang ke fu . ..han yu
bo yu hua shan shen .yi nian qi yi jiao .fan liu zhi er de ji zhao .hou guo yan .
bo yu hua shan shen .yi nian qi yi jiao .fan liu zhi er de ji zhao .hou guo yan .
xiao ran yao lu jue .wu fu shi chao zong ..
.gao ge liao deng wang .yao fen yu zao men .sha lian duo bao ta .shu man gei gu yuan .
chao guan piao cai hong .jue xun dai tong li . ..han yu
feng tang ban shi zhi wei lang .feng piao yu di mei chu luo .jiu fan jin zun yue wei yang .

译文及注释

译文
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林(lin)中回荡着阵阵磬声。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁(liang)之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
远远一带(dai)围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小(xiao)桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令(ling)。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。

注释
(78)身:亲自。
狎(xiá):亲近。
(22)轻以约:宽容而简少。
29、代序:指不断更迭。
⑹三度:指三度月圆。孙巨源八月十五日离海州,至东坡十月十五日作此词,三见月圆。
⑸朱户:犹言朱门,指大户人家。
律中(zhòng)无射(yì):指农历九月。律:乐律。古时把标志音高的十二律同十二个月份相配,用十二律的名称代表月份。无射:为十二律之一,指农历九月。
⑵觉夜长:语出《古诗十九首》:“愁多知夜长。”
9.黄金台:又称金台、燕台,故址在今河北易县东南北易水甫。战国时,燕昭王筑此台,置千金于台上,延请天下贤士。
②晞:晒干。

赏析

  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残(can),人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之(tou zhi)水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛(mao sheng),花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏(yuan shu)淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

冯柷( 南北朝 )

收录诗词 (9719)
简 介

冯柷 冯柷,字古浦,号榈堂,娄县人。有《一棕居诗稿》。

江神子·赋梅寄余叔良 / 释道渊

闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
连田间强甿.荫庾森岭桧, ——孟郊
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"


江楼旧感 / 江楼感旧 / 张之才

江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
何况平田无穴者。"
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
"五杂组,四豪客。往复还,阡与陌。不得已,长沙谪。 ——张荐
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。


思佳客·闰中秋 / 侯元棐

醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
商听饶清耸,闷怀空抑噫。 ——孟郊


渡湘江 / 董讷

"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。


周颂·清庙 / 段标麟

"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
帝载弥天地,臣辞劣萤爝。为诗安能详,庶用存糟粕。 ——韩愈"
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
"居人未可散,上客须留着。莫唱阿亸回,应云夜半乐。 ——颜真卿
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 蓝启肃

警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,


除夜长安客舍 / 张继

解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
独坐愁吟暗断魂,满窗风动芭蕉影。
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。


城西陂泛舟 / 苏志皋

光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
"春来无树不青青,似共东风别有情。
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
雨助滩声出,云连野色深。鹡鸰今在远,年酒共谁斟。"


下泉 / 胡衍

或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
捧经启纱灯,收衽礼金粟。 ——崔子向
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"


清明二首 / 章元治

百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。"
见《吟窗集录》)
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
"把酒留君听琴,那堪岁暮离心。霜叶无风自落,
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。