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相见欢·落花如梦凄迷

先秦 / 李如榴

宗炳死来君又去,终身不复到柴桑。"
洞远皆通岳,川多更有神。白云幽绝处,自古属樵人。"
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
"羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。


相见欢·落花如梦凄迷拼音解释:

zong bing si lai jun you qu .zhong shen bu fu dao chai sang ..
dong yuan jie tong yue .chuan duo geng you shen .bai yun you jue chu .zi gu shu qiao ren ..
lu han chu jian he jing shen .ge sheng shang ta liang yuan wan .meng rao can zhong si shui chun .
xi yao shi nv yao hua wai .zheng xiang hong fang bao yu fei .
you you bao en fang cun zai .bu zhi tong sai jing he ru ..
ting teng cha nv li cheng yin .qi gong guo que yang xuan bao .yi yi jing yu mei zi zhen .
jian li gu xia yu chui mao .qing qiu yue se lin jun lei .ban ye huai sheng ru zei hao .
ying hen shu guan wu jian ling .yi shi jia jie zu xian you ..
sui sui you zha chai .pao bu fei chen chui .he dao yi zhi shi .wo you ming gong zhi .
.ji qi chou lin zhong .que zhai wu mu e .he qing huan jing yu .zhu di fu chu he .
yan ling tan shi si yun beng .diao ju gui lai fang shi ceng .

译文及注释

译文
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
  郭橐驼,不(bu)知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我(wo)确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土(tu)要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又(you)多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与(yu)我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
农民便已结伴耕稼。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散(san)了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。

注释
吾庐:我的家。甚:何。
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
⑼“野树”二句:是说远处荒野林木,被苍茫的雾气遮断了;渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。
⑻仇兆鳌注:“郊原古,有古致也。卢牖空,虚无人也。”窈窕,深邃貌。
28.以前日:用千来计算,即数千。

赏析

  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情(qing)形,诗人怅惘(chang wang)失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的(dao de)。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九(sui jiu)月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作(dao zuo)者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

李如榴( 先秦 )

收录诗词 (2576)
简 介

李如榴 李如榴,字美石。东莞人。明神宗万历三十一年(一六〇三)解元。事见清道光《广东通志》卷七五。

采绿 / 皇甫志祥

科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
稚子不才身抱疾,日窥贞迹泪双垂。"
"本作渔钓徒,心将遂疏放。苦为饥寒累,未得恣闲畅。
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。
"新开窗犹偏,自种蕙未遍。书签风摇闻,钓榭雾破见。
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 亓官淑浩

心燃一寸火,泪结两行冰。煦育诚非远,阳和又欲升。"
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。
采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。


登鹳雀楼 / 司徒云霞

侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。
兔皮衾暖篷舟稳,欲共谁游七里滩。"
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海,
绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 亓官素香

"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人。"
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂,幄笼轻日护香霞。


游南阳清泠泉 / 堵冷天

未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
文字不得力,桑麻难救贫。山禽欺稚子,夜犬吠渔人。
"却为多知自不灵,今朝教汝卜长生。
"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。


谢张仲谋端午送巧作 / 慎苑杰

草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
"大志无心守章句,终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在,
主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
呜呜啄人鸦,轧轧上城车。力尽土不尽,得归亦无家。
"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,


立春偶成 / 翟冷菱

当时行路人,已合伤心目。汉祚又千年,秦原草还绿。"
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
天钧鸣响亮,天禄行蹒跚。琪树夹一径,万条青琅玕.
麟之仪仪,不絷不维。乐德而至,如宾之嬉。
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。"
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
八景风回五凤车,昆仑山上看桃花。


诉衷情近·雨晴气爽 / 胥东风

闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
柳絮风前欹枕卧,荷花香里棹舟回。园中认叶封林草,
来时不见侏儒死,空笑齐人失措年。"
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
水恨同心隔,霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
"坐近松风骨自寒,茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到,
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。


捉船行 / 公冶兰兰

"冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
"一钓凄凉在杳冥,故人飞诏入山扃。


郊行即事 / 晋辛酉

一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"