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题画

未知 / 林清

俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
炎景宁云惮,神谋肃所将。旌摇天月迥,骑入塞云长。
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
渭北升高苑,河南祓禊场。烟花恒献赋,泉石每称觞。
三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
"青青连枝树,苒苒久别离。客游广陵中,俱到若有期。


题画拼音解释:

su bian ren nan li .jiang chuan shui zhi qing .chuan jing wei shi zhu .lu ru luan shan xing .
.shu dai zi heng men .feng ming zai wang ji .jun hou wang gao jian .ju shan yan xia ci .
.si ming san qian li .chao qi chi cheng xia .ri chu hong guang san .fen hui zhao xue ya .
yan jing ning yun dan .shen mou su suo jiang .jing yao tian yue jiong .qi ru sai yun chang .
bei ji hui chen wo .nan gong shi yu yan .fei wen yao zha jiang .ci jiu yu bei chuan .
dan de chang ba mei .he bi song qiu shan ..
wei bei sheng gao yuan .he nan fu xi chang .yan hua heng xian fu .quan shi mei cheng shang .
san chuan mou yuan ri .ba shui zhai lian gang .wu fu qin lou shang .chui xiao xia feng huang ..
.shuang lu cui bai cao .shi ju du yan hua .wu xing you ru ci .han shu qi nai he .
fang shu zi yan fang .chun qin zi xiang qiu .pai huai dong xi xiang .gu qie shui yu chou .
.qing qing lian zhi shu .ran ran jiu bie li .ke you guang ling zhong .ju dao ruo you qi .

译文及注释

译文
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天(tian)下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申(shen)伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失(shi)去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时(shi)流出的气息仿佛兰花的芳香。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你(ni),心里怎能不欢喜。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
哑哑争飞,占枝朝阳。
我不能够携带天下人一起(qi)去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂(hun)。

注释
⑹咨嗟:即赞叹。
75、驰骛(wù):乱驰。
(9)卒:最后
13、恤:抚恤。独,老而无子。
金镜:铜镜。
(7)完:同“院”,指墙垣。茸:用草盖墙。
139. 自附:自愿地依附。
⑶“忆君”二句:同南唐李煜《虞美人·春花秋月何时了》“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”与北宋欧阳修《踏莎行·候馆梅残》“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”表现手法相似。

赏析

  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
其七
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  第四句“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示(shi)出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷(chao ting),心系国运。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只(sui zhi)寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因(dan yin)位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心痛哭,悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加(yi jia)强悲叹的语气,加重表现沉痛的心情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内(shi nei)容富有曲折。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

林清( 未知 )

收录诗词 (8799)
简 介

林清 林庆旺,福建晋江人。清康熙副榜贡生。康熙三十四年(1695)任台湾府学教授,秩满升山西屯留知县。

鹊桥仙·碧梧初出 / 张素秋

翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。


赠王桂阳 / 张峋

萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"
"背春涉夏兮,众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮,
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 顾德润

低光垂彩兮,怳不知其所之。辟朱户兮望华轩,
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
"秋山日摇落,秋水急波澜。独见鱼龙气,长令烟雨寒。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。
赵女弹箜篌,复能邯郸舞。夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"


谏太宗十思疏 / 宝廷

瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。"
百花仙酝能留客,一饭胡麻度几春。"
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
"松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。


登楼 / 印鸿纬

鄙哉楚襄王,独好阳云台。"
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"
绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"


拟行路难·其四 / 王需

愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
奉使往长安,今承朝野欢。宰臣应记识,明主必迁官。


吉祥寺赏牡丹 / 李俊民

礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"
"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。
河低宫阁深,灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝,矫翼时相顾。
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
洛阳墨客游云间,若到麻源第三谷。"
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。


题柳 / 董嗣成

似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶,巑岏枯柳宿寒鸱。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
已知圣泽深无限,更喜年芳入睿才。"
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。


国风·陈风·东门之池 / 郭元灏

"长风起秋色,细雨含落晖。夕鸟向林去,晚帆相逐飞。
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
始觉浮生无住着,顿令心地欲皈依。"
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
永日空相望,流年复几何。崖开当夕照,叶去逐寒波。


善哉行·其一 / 王赉

"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。
"洛阳别离久,江上心可得。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
旅食过夷落,方言会越音。西征开幕府,早晚用陈琳。"
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。