译文
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基(ji),永乐以来,象杨士奇(qi)、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通(tong);天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨(hen)事。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连(lian)着苍穹。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
注释
吴山:江苏南部古为吴地,吴山即泛指是处诸山。
⑥芳草:在古代诗词中,多象征所思念的人。
①日长:春分之后,白昼渐长。《春秋繁露》:“春分者,阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平。”
40、不能(nài):不愿。能,通“耐”。沐:洗头。
(5)栾武子:晋国的卿。
②紫绶:紫色丝带。古代高级官员用它来系官印。
②灼灼:鲜明貌。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”