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小雅·无羊

宋代 / 张云璈

俨皇尸,列虞宾。神如在,声不闻。享必信,貌惟夤。
圣祖累功,福钟来裔。持羽执干。舞文不废。
雾色侵虚牖,霜氛冷薄帷。举袂惨将别,停怀怅不怡。
救艰不遑饭,毕昏无暇泊。濯溪宁足惧,磴道谁云恶。
冰泮寒塘始绿,雨馀百草皆生。
青山云路深,丹壑月华临。耿耿离忧积,空令星鬓侵。"
万转愁成系肠线。所嗟不及牛女星,一年一度得相见。
关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕,去棹归轩两相迫。
不知天地气,何为此喧豗."
奏激楚,转清商。罗俎豆,列簪裳。歌累累,容皇皇。
安得凌风羽,崦嵫驻灵魄。兀然坐衰老,惭叹东陵柏。"
k3k4萦海若,霹雳耿天吴。鳌抃群岛失,鲸吞众流输。
草闭坟将古,松阴地不春。二陵犹可望,存殁有忠臣。"
"风已清,月朗琴复鸣。掩抑非千态,殷勤是一声。
我由不忍别,物亦有缘侵。自匪常行迈,谁能知此音。"
"入卫期之子,吁嗟不少留。情人去何处,淇水日悠悠。
"沿涉经大湖,湖流多行泆.决晨趋北渚,逗浦已西日。
"祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去,


小雅·无羊拼音解释:

yan huang shi .lie yu bin .shen ru zai .sheng bu wen .xiang bi xin .mao wei yin .
sheng zu lei gong .fu zhong lai yi .chi yu zhi gan .wu wen bu fei .
wu se qin xu you .shuang fen leng bao wei .ju mei can jiang bie .ting huai chang bu yi .
jiu jian bu huang fan .bi hun wu xia bo .zhuo xi ning zu ju .deng dao shui yun e .
bing pan han tang shi lv .yu yu bai cao jie sheng .
qing shan yun lu shen .dan he yue hua lin .geng geng li you ji .kong ling xing bin qin ..
wan zhuan chou cheng xi chang xian .suo jie bu ji niu nv xing .yi nian yi du de xiang jian .
guan guan he niao sheng xiang si .jie gu xuan xuan ri jiang xi .qu zhao gui xuan liang xiang po .
bu zhi tian di qi .he wei ci xuan hui ..
zou ji chu .zhuan qing shang .luo zu dou .lie zan shang .ge lei lei .rong huang huang .
an de ling feng yu .yan zi zhu ling po .wu ran zuo shuai lao .can tan dong ling bai ..
k3k4ying hai ruo .pi li geng tian wu .ao bian qun dao shi .jing tun zhong liu shu .
cao bi fen jiang gu .song yin di bu chun .er ling you ke wang .cun mo you zhong chen ..
.feng yi qing .yue lang qin fu ming .yan yi fei qian tai .yin qin shi yi sheng .
wo you bu ren bie .wu yi you yuan qin .zi fei chang xing mai .shui neng zhi ci yin ..
.ru wei qi zhi zi .yu jie bu shao liu .qing ren qu he chu .qi shui ri you you .
.yan she jing da hu .hu liu duo xing yi .jue chen qu bei zhu .dou pu yi xi ri .
.zhu rong nan lai bian huo long .huo qi yan yan shao tian hong .ri lun dang wu ning bu qu .

译文及注释

译文
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无(wu)法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春(chun)秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国(guo)的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易(yi)经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变(bian)化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘(liu)氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外(wai)面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

注释
⑶青黄:指橘子,橘子成熟时,果皮由青色逐渐变成金黄色。屈原《橘颂》“青黄杂糅,文章烂兮”。
⑭醉乡:喝醉酒时神志迷离的状态。
⑷巢云松:隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》:“李白性喜名山,飘然有物外志。以庐阜水石佳处,遂往游焉。卜筑五老峰下。
268、理弱:指媒人软弱。
13.合:投契,融洽
残:凋零。
25.之:用于主谓之间,取消句子的独立性,可不译。得:心得,收获。

赏析

  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无(er wu)法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王(wen wang)》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官(zuo guan)的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙(ping sha)落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了(hua liao):“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可(chu ke)人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。

创作背景

  22岁时,因为“擅杀官奴”,王勃被判了死罪。

  

张云璈( 宋代 )

收录诗词 (3846)
简 介

张云璈 张云璈,字仲雅,钱塘人。干隆庚寅举人,官湘潭知县。有《简松草堂集》。

轮台歌奉送封大夫出师西征 / 托浑布

游人倦蓬转,乡思逐雁来。偏想临潭菊,芳蕊对谁开。
"开筵枕德水,辍棹舣仙舟。贝阙桃花浪,龙门竹箭流。
"凤凰楼下对天泉,鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地,
美人闭红烛,烛坐裁新锦。频放翦刀声,夜寒知未寝。"
异壤风烟绝,空山岩径迷。如何际朝野,从此待金闺。"
"洞府寒山曲,天游日旰回。披云看石镜,拂雪上金台。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
匈奴运数尽枯杨。关头落月横西岭,塞下凝云断北荒。


鱼丽 / 丘浚

"流落经荒外,逍遥此梵宫。云峰吐月白,石壁淡烟红。
谬参西掖沾尧酒,愿沐南薰解舜琴。"
欹帆侧柁弄风口,赴险临深绕湾浦。一湾一浦怅邅回,
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。
皇谟载大,惟人之庆。"
朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子,谓言可生复可死。
五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出,点翠施红竞春日。
应怜水宿洞庭子,今夕迢遥天一方。"


江城子·江景 / 郑如松

"违别未几日,一日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
"龙骖晓入望春宫,正逢春雪舞东风。
白云向伊阙,黄叶散昆明。多谢弦歌宰,稀闻桴鼓声。"
河汉,河汉,晓挂秋城漫漫。愁人起望相思,
随风开又落,度日扫还飞。欲折枝枝赠,那知归不归。"
"跻险方未夷,乘春聊骋望。落花赴丹谷,奔流下青嶂。
乘风嬉浩荡,窥月弄光辉。唯有三山鹤,应同千载归。
"魏主矜蛾眉,美人美于玉。高台无昼夜,歌舞竟未足。


洞仙歌·中秋 / 俞贞木

铅华笑妾颦青蛾。为君起唱长相思。帘外严霜皆倒飞,
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
及生母子情宛然。貌殊语异憎还爱,心中不觉常相牵。
中路一分手,数载来何迟。求友还相得,群英复在兹。
日暮松声合,空歌思杀人。"
"东城结宇敞千寻,北阙回舆具四临。丽日祥烟承罕毕,
"手盘风,头背分,电光战扇,欲刺敲心留半线。
噫春冰之将泮,何余怀之独结。有美一人,于焉旷绝。


画堂春·东风吹柳日初长 / 胡霙

人同卫叔美,客似长卿才。借问游天汉,谁能取石回。"
"岁七月,火伏而金生。客有鼓瑟于门者,奏霹雳之商声。
长驱历川阜,迥眺穷原泽。郁郁桑柘繁,油油禾黍积。
早霞稍霏霏,残月犹皎皎。行看远星稀,渐觉游氛少。
岂不是流泉,终不成潺湲。洗尽骨上土,不洗骨中冤。
旋闻厌黄屋,更道出苍梧。林表祠转茂,山阿井讵枯。
殷勤攀折赠行客,此去关山雨雪多。"
"昭昭丹陆,帟帟炎方。礼陈牲币,乐备篪簧。


小雅·信南山 / 方凤

却爱桃花两耳红。侍宴永辞春色里,趁朝休立漏声中。
两草犹一心,人心不如草。莫卷龙须席,从他生网丝。
匣中纵有菱花镜,羞对单于照旧颜。"
树叶无声神去后,纸钱灰出木绵花。"
馀滋含宿霁,众妍在朝暾。拂衣释簿领,伏槛遗纷喧。
紫府与玄洲,谁来物外游。无烦骑白鹿,不用驾青牛。
不知天地气,何为此喧豗."
"勐虎虽云恶,亦各有匹侪。群行深谷间,百兽望风低。


哀王孙 / 彭鳌

翡翠巢书幌,鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处,春事满林扉。"
积气冲长岛,浮光溢大川。不能怀魏阙,心赏独泠然。"
"指途跻楚望,策马傍荆岑。稍稍松篁入,泠泠涧谷深。
人隐尚未弭,岁华岂兼玩。东山桂枝芳,明发坐盈叹。"
"石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许,
骢马刑章峻,苍鹰狱吏猜。绝缣非易辨,疑璧果难裁。
岩潭相映媚,溪谷屡环周。路迥光逾逼,山深兴转幽。
河汉昭回更怆然。夜如何其夜未央,闲花照月愁洞房。


拟古九首 / 希道

编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行。
"帝图光往册,上德表鸿名。道冠二仪始,风高三代英。
万株枯藁怨亡隋,似吊吴台各自垂。
"不会当时作天地,刚有多般愚与智。到头还用真宰心,
"觞牢具品,管磬有节。祝道夤恭,神仪昭晰。
我后膺灵命,爰求宅兹土。宸居法太微,建国资天府。
"思妇屏辉掩,游人烛影长。玉壶初下箭,桐井共安床。
缀兆疾舒皆应节,明明我祖乐无穷。"


曲江二首 / 释辩

"帝子威仪绝,储妃礼度优。叠鼓陪仙观,凝笳翼画辀.
鸢飞戾霄汉,蝼蚁制鳝鲟。赫赫大圣朝,日月光照临。
凤管披云此地迎。树作帷屏阳景翳,芝如宫阙夏凉生。
君泪濡罗巾,妾泪滴路尘。罗巾今在手,日得随妾身。
不用服药求神仙。但愿园里花长好,一生饮酒花前老。"
一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。"
一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。
可闻不可说,去去无期别。行人念前程,不待参辰没。


赠江华长老 / 沈自徵

月涧横千丈,云崖列万重。树红山果熟,崖绿水苔浓。
草色虽云发,天光或未临。江潭非所遇,为尔白头吟。"
感别时已屡,凭眺情非一。远怀不我同,孤兴与谁悉。
尝抱野间意,而迫区中缘。尘事固已矣,秉意终不迁。
"汉王未息战,萧相乃营宫。壮丽一朝尽,威灵千载空。
"平生一顾重,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。
磅礴压洪源,巍峨壮清昊。云泉纷乱瀑,天磴屹横抱。
预奉咸英奏,长歌亿万春。"