译文
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都(du)与这次,截然不同!
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
透过清秋的薄雾,传来(lai)了采菱姑娘的笑语。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才(cai)停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
长江向东滚滚而去,我也在外(wai)滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
其一
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红(hong)花,已是暮春时节了。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
君不见汉时的柏梁(liang)台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
注释
6、共载:同车。
若:文言文中的人称代词,代“你”、“你们”,文中指猴子们。
35、长卿:汉代司马相如的字。相如:指战国时赵国人蔺相如,以“完璧归赵”功拜上大夫。《史记·司马相如传》载:“(司马)相如既学,慕蔺相如之为人,更名相如。”
寝:睡,卧。
⑻长亭更短亭:古代设在路边供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南赋》云:“十里五里,长亭短亭。”说明当时每隔十里设一长亭,五里设一短亭。亭,《释名》卷五:亭,停也,人所停集也。“更”一作“连”。
(5)隈:山、水弯曲的地方。
(18)司空:负责建筑的官员。平易:平整。
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。