译文
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不(bu)知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
有谁会可怜我长途飞行(xing)的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
来欣赏各种舞乐歌唱。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
说到铭志之所以(yi)能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
金陵(ling)人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
注释
⑻冷陉:山脉名称,在今辽宁开原。
(3)藁砧:丈夫的隐语。
①鼎湖,地名,古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。
吴山: 在杭州。
⑵娈:妩媚可爱。季女:少女。逝:往,指出嫁。
弮:强硬的弓弩。
(4)若:像是。列:排列在一起。