首页 古诗词 题西太一宫壁二首

题西太一宫壁二首

唐代 / 张彦卿

藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
十里沙堤明月中。楼角渐移当路影,潮头欲过满江风。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。


题西太一宫壁二首拼音解释:

cang qiang bai qian wan .chen zhou shi er san .bu ru lai yin jiu .yang mian zui han han .
zhe xiang chang sha kan tan xi .ren shi duo duan he zu guai .tian wen zhi xin you cha te .
shi jing bu zhong lai .shang xin nan zai bing .zuo chou hong chen li .xi gu dong dong sheng .
gua he yang chun qu .duo qing qi sheng lang .yuan kua mei yan se .yin chu hao wen zhang .
ou you shen du zi .xiang yi yi ru he .mo dai chun shen qu .hua shi an ma duo ..
gui zhai an wei bu .nan jiang hun su cai .huan tou wang chuan shui .cong zuo lao long hui ..
lao gui bei ku chang .bu ru wu shen ling .xiong ji zi duan wei .bu yuan wei xi sheng .
.huo luo yin han shen .chen yin yu bing xie .yao nang dui xiao an .shu juan sai kong zhai .
ge yun ci le nan zai feng .liang shi nian shao you jian xian .shi jun kuang shi tou bai weng .
min de he ping jun kai ti .zhen yuan zhi min ruo wei an .biao le sui wen jun bu tan .
ci huai he you ji .ci meng he you zhui .zuo jian tian yu shu .jiang feng yin shu zhi .
shi li sha di ming yue zhong .lou jiao jian yi dang lu ying .chao tou yu guo man jiang feng .
.gou chen bu wu yu .ling feng bu zhuo shan .wu hu tao jing jie .sheng bi jin song jian .
qu huang xin ye chang ci gu .bu yin che ma shi shi dao .qi jue lin yuan ri ri wu .
chu chu hui tou jin kan lian .jiu zhong nan bie shi hu bian ..
nuan jiu tiao deng dui qi zi .shen yin shu bei qi yi zhan .yu zhuo fen zhang yu er nv .

译文及注释

译文
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理(li),认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
那凄切的猿声,叫得将我满(man)头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
这样寂寞(mo)还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
雨过(guo)天晴,夕(xi)阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
相思的幽怨会转移遗忘。

注释
大都不过参(sān)国之一:大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一,参,同“三”。
交相问难(nàn):互相诘问;难:驳诘。
35、执:拿。
49.见:召见。
⑶鼍(tuó):一种鳄。
5,熏笼:覆罩香炉的竹笼。香炉用来熏衣被,为宫中用物。
噀(xùn):含在口中而喷出。

赏析

  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘(wei piao)飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归(jun gui)芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨(fang huang)无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨(gan kai)。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华(zhong hua)民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石(de shi)头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作(liao zuo)者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。

创作背景

  唐武宗会昌二年(842),作者四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。

  

张彦卿( 唐代 )

收录诗词 (9875)
简 介

张彦卿 张彦卿,英宗治平元年(一○六四)知江阴县(清道光《江阴县志》卷一一)。

凉思 / 坚承平

密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。


寺人披见文公 / 宇文丙申

狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。


石壕吏 / 司徒峰军

妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
如何持此将干谒,不及公卿一字书。"


读山海经十三首·其四 / 万俟丽萍

殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。


咏史·郁郁涧底松 / 万俟金

拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,
抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
日暮凉风来,纷纷花落丛。夜深白露冷,蝶已死丛中。
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.


车邻 / 舜甲辰

心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
四时未尝歇,一物不暂住。唯有病客心,沉然独如故。
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。


雨后池上 / 叔戊午

左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,
况有好群从,旦夕相追随。"
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。


忆江南 / 狄著雍

一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
"高树换新叶,阴阴覆地隅。何言太守宅,有似幽人居。
我可奈何兮杯再倾。


去蜀 / 潘羿翰

忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"


菊花 / 百里兰

"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
饱食浓妆倚柁楼,两朵红腮花欲绽。盐商妇,有幸嫁盐商。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
但问此身销得否,分司气味不论年。"