译文
黄菊依旧与西风相约而至;
将军的(de)龙虎旗在风中猎猎,动员会(hui)上的歌声仍然在耳边不停歇
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人(ren),高堂(tang)满座。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
想那芦叶萧(xiao)萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田(tian)园已十余年。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
②节序:节令。
卒:最后,最终。踬仆(zhìpū):跌倒,这里是被东西压倒的意思。
27.森然:形容繁密直立。
49.反:同“返”。
19. 骄:骄傲地对待,形容词用作动词。
⑵“劝尔”句:语出《世说新语·雅量》:“晋代孝武帝司马曜时,天上出现长星(即彗星),司马曜有一次举杯对长星说:‘劝尔一杯酒,自古哪有万岁天子?’”