首页 古诗词 渡江云·晴岚低楚甸

渡江云·晴岚低楚甸

元代 / 张复亨

语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
"虬须憔悴羽林郎,曾入甘泉侍武皇。雕没夜云知御苑,
"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。
云霞水木共苍苍,元化分功秀一方。百里湖波轻撼月,
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
"傞傞江柳欲矜春,铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子,
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
料得还乡无别利,只应先见日华生。"
"六幅轻绡画建溪,刺桐花下路高低。
苍生眼穿望,勿作磻谿谟。"
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。


渡江云·晴岚低楚甸拼音解释:

yu lai qing niao xu cong rong .feng hui shui luo san qing yue .lou ku shuang chuan wu ye zhong .
ruo jian jing ming ju shi yu .xiao yao quan bu rang zhuang sheng .
.qiu xu qiao cui yu lin lang .zeng ru gan quan shi wu huang .diao mei ye yun zhi yu yuan .
.du cheng cong ma qu .bu bing lv ren huan .zhong wai ming qing gui .tian yuan gao bu xian .
yun xia shui mu gong cang cang .yuan hua fen gong xiu yi fang .bai li hu bo qing han yue .
.zi yan hong bao jia bu tong .za jie luo lie qi xiang feng .
.suo suo jiang liu yu jin chun .tie weng cheng bian jian gu ren .qu zhi bu kan yan jia zi .
xian yin yin ju xin .chan shi jing ming jiao .wu wei jiang hu yong .zhong fu yi da bo ..
liao de huan xiang wu bie li .zhi ying xian jian ri hua sheng ..
.liu fu qing xiao hua jian xi .ci tong hua xia lu gao di .
cang sheng yan chuan wang .wu zuo bo xi mo ..
dao men che ma xia .lian ye guan xian chang .mei xiao dong jia zi .kui ta song yu qiang ..
.lv bang qian nian guo dong ting .zeng ti dao bi shi gan ning .dai yan li ge jiang jun mu .
.gui wei bing ling wang .yu wei nong zhu si .xin zhong zi you zei .mo yuan ren gong zi .

译文及注释

译文
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
这是(shi)为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
宫中把新火赐给大臣。古代(dai)风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以(yi)表示对臣民的宠爱。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯(bo)生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
下空(kong)惆怅。
雪路迢遥(yao)随溪转,花宫山岳相映看(kan)。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
楚襄(xiang)王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦(huan)官,皇帝的内臣。
我要早服仙丹去掉尘世情,
其一
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

注释
21.明日:明天
付:交付,托付。
40、公车:汉代官署名称,设公车令。
7.江豚:即江猪。水中哺乳动物,体形像鱼,生活在长江之中。吹浪:推动波浪。
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。

赏析

  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人(ren)民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直(yi zhi)接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把(er ba)胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  这组诗共两首,第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象,写得情景交融,凄凉孤寂。最后,诗人借用典故,抒发了功业难成,歧路(qi lu)彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语,但细细体味,亦在情理之中,传达出更多的辛酸与无奈。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见(meng jian)甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花(chun hua)争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

张复亨( 元代 )

收录诗词 (6492)
简 介

张复亨 湖州乌程人,字刚父。博学工诗文。仕至泰州同知。能诗,与赵子昂、牟应龙、萧子中、陈无逸、陈仲信、姚式、钱选,号吴兴八俊。

菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 骑戊子

"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。
仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。
"晚天寒雨上滩时,他已扬舲我尚迟。
"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。


渡湘江 / 西门根辈

赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 太史大荒落

仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
"不才甘下第,君子蹇何重。相送昆明岸,同看太白峰。
引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。
"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。
"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
"信步上鸟道,不知身忽高。近空无世界,当楚见波涛。


载驱 / 朋凌芹

把钓竿初冷,题诗笔未慵。莫忧寒事晚,江上少严冬。"
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
东风千岭树,西日一洲苹.又渡湘江去,湘江水复春。"
"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞,永留寒影在空屏。
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。


更漏子·本意 / 段干源

"未明先见海底日,良久远鸡方报晨。古树含风长带雨,
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"


前出塞九首·其六 / 宣喜民

辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
"亭午头未冠,端坐独愁予。贫家烟爨稀,灶底阴虫语。
有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。


秋月 / 乌孙乐青

僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
明朝拟附南风信,寄与湘妃作翠钿。"
此中便可老,焉用名利为。"
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
良田为巨浸,污泽成赤地。掌职一不行,精灵又何寄。
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"


怀旧诗伤谢朓 / 毛玄黓

"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
路上野花发,雨中青草寒。悠悠两都梦,小沛与长安。"
犹疑转战逢勍敌,更向军中问左车。"
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁,正可别作一岳当少阳。"
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"


/ 清觅翠

"且将丝wf系兰舟,醉下烟汀减去愁。
"微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
有夜自携星月来。灵药不知何代得,古松应是长年栽。
唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"
香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。


劲草行 / 那拉珩伊

雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
"兰亭醉客旧知闻,欲问平安隔海云。
浮云横暮色,新雨洗韶光。欲散垂□恨,应须入醉乡。"