首页 古诗词 鹊桥仙·月胧星淡

鹊桥仙·月胧星淡

清代 / 吴琏

一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
伤见摧残旧宫树,美人曾插九枝花。"
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
"晓上上方高处立,路人羡我此时身。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
"病寄曲江居带城,傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷,
落日胡姬楼上饮,风吹箫管满楼闻。"
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"


鹊桥仙·月胧星淡拼音解释:

yi tuan bing rong zhang shang qing .si mian ren ru guang zhong xing .teng hua zha yao bai ri ying .
jin men dai zhao he xiao yao .ming ru zao wen zhang zi qiao .wang bao yi cai wan shi ru .
pian yue shan lin jing .gu yun hai zhao qing .yuan wei chen wai qi .yi jiu zhi zhu ming ..
shang jian cui can jiu gong shu .mei ren zeng cha jiu zhi hua ..
chong yi shang jie jin .ke qi dao men hui .xiang de yin shi chu .wei ying dui jiu bei ..
shu zhi ri ti ming .fen cai shang cheng ci .ku huang bywan xun .liao yuan die qian zhi .
ding dai ri yue guang .kou xuan yu lu yan .jia ma bu ji han .tian jiao zi wang hun .
men qian geng you qing jiang shui .bian shi xun yang tai shou ting ..
jiao jiao lian shuang yue .gao gao ying bi qu .tao qian sui hao shi .guan hai zhi pi tu ..
.xiao shang shang fang gao chu li .lu ren xian wo ci shi shen .
nai he jia tian xia .gu rou shang wu en .tou sha yong hai shui .an de jiu bu fan .
.bing ji qu jiang ju dai cheng .bang men gu liu yi chan ming .cheng bo yue shang jian yu zhi .
luo ri hu ji lou shang yin .feng chui xiao guan man lou wen ..
.gong lai jiang hai shang .qing lun yi xiao tong .chan ta hun yi jiu .xin qi hao yi kong .
su qin ju xiang bao .beng huo yan yu shi .yuan hui qi cu lao .qu yu shi xiu yi ..

译文及注释

译文
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇(qi)劝阻虞公说(shuo):“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了(liao),虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依(yi)着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存(cun)的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
跬(kuǐ )步
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢(huan)乐宴会。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。

注释
⑸玉阶:玉砌的台阶。这里泛指华美洁净的台阶。
①蜃阙:即海市蜃楼。
②烟蓑:捕鱼人。烟雨迷茫中身披蓑衣,指渔父。
2、发:启封。
(29)居:停留。
⑸宵(xiāo):夜。

赏析

  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情(chuan qing)示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  今日把示君,谁有不平事
文学赏析
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇(xing wei)山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷(shen xiang)、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出(tu chu)相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。

创作背景

  清晨,采莲时候,采莲少女红润的粉面,影照在清冷明彻的镜水之上,词人有感而作。

  

吴琏( 清代 )

收录诗词 (1854)
简 介

吴琏 吴琏,字美中。南海人。明宪宗成化二十年(一四八四)进士。授直隶含山知县。值年荒,多方赈救,作粥糜以饷流移,前后所活盈万。政暇,授生徒以《周易》。逾年,以忧去任。起后知进贤县,以守正不合,引疾归。卒年八十馀。着有《竹庐诗集》。清道光《广东通志》卷二七六有传。吴琏诗,以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。

管仲论 / 伍瑾萱

"七人五百七十岁,拖紫纡朱垂白须。手里无金莫嗟叹,
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风冠千载。"
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
除却朗之携一榼,的应不是别人来。"
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
荣华事歇皆如此,立马踟蹰到日斜。"
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 线含天

有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。
新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。"
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
"常叹春泉去不回,我今此去更难来。


赠别王山人归布山 / 楚成娥

"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
以下并见《海录碎事》)
富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"
碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
"舣舟阳羡馆,飞步缭疏楹。山暝水云碧,月凉烟树清。
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。


筹笔驿 / 仲小柳

辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"
"转刺名山郡,连年别省曹。分题得客少,着价买书高。
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"


效古诗 / 宦一竣

"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
县僻仍牢落,游人到便回。路当边地去,村入郭门来。
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
童发慕道心,壮年堕尘机。白日不饶我,如今事皆非。


小雅·南山有台 / 徭晓岚

何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,


赠王粲诗 / 是天烟

"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 徭初柳

地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
城中听得新经论,却过关东说向人。
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"


马诗二十三首·其八 / 莘含阳

只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 费莫强圉

"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
"老去风光不属身,黄金莫惜买青春。
"碧甃磷磷不记年,青萝锁在小山颠。
晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,