译文
走入相思之门,知道相思之苦。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以(yi),连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎(zen)么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我(wo)听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没(mei)有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
只有那一叶梧桐悠悠下,
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望(wang)很小。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
荆轲去后,壮士多被摧残。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
注释
②锦衣:华丽的衣服。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”后来演化成“衣锦还乡”一语。
公子:指国君之子。殆及公子同归:是说怕被公子强迫带回家去。一说指怕被女公子带去陪嫁。
远扬:指长得太长而高扬的枝条。
27.柱:琴瑟上架弦的木柱。
⑦飙:biāo急风。