译文
我独自远游在千(qian)里之外,如今在七盘山(shan)的西面高枕而卧。
天上万里黄云变动着风色,
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人(ren)民已成了异族统治的臣民。
有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
低下(xia)头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可(ke)以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策(ce)的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
注释
11.诘:责问。
空翠:指山间岚气。
砌:台阶。雕栏玉砌:指远在金陵的南唐故宫。
47.虽有百盎,可得而间哉:即使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?
(19)见陵之耻:被欺侮的耻辱。见,被。陵,侵犯,欺侮。
(37)晏晏(yàn):欢乐,和悦的样子。