首页 古诗词 题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花

两汉 / 柏格

可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花拼音解释:

ke xi duo cai yu kai fu .yi sheng chou chang yi jiang nan ..
.lv yi wan di hong chang chang .xun feng si wu zhu nv lang .
.ming chao chong da dao .huan hai mian bo yang .ji he qian nian sheng .neng an bai gu wang .
.qian qi bao weng yuan .yi zhuo ying zun jiu .wei you wo zhou seng .shi guo xing xi yu . ..li yi
.nou yue geng yan shui guo chun .bao tu ying xiao zuo nong ren .huang wang shang fa san tui li .
ruo wen huang tian chou chang shi .zhi ying xie ri zhao lei tang ..
.xi ye guan cao jin .nan ming dao lu yao .shi xing jiang du han .xian zhao zha cheng chao .
jie jin guan zi xue shu chan .nian yu qing ting zhui bin pian .
.tian shang yao chi fu wu yun .yu lin jin feng hao wei qun .
qiong qu zhi qing yi .xiong bu zuo diao sha .qiong wen cai fei wei .ba yan shou wan na . ..han yu
yu sai meng gui can zhu zai .xiao ying chuang wai zhuan wu tong .
.hui che yuan zi wei hui che .san zai pi min yong ku ru .jie kou yi cheng ying zhu zhao .
.yu xue zheng fei fei .ling ren bu yi gui .di lu seng zuo nuan .shan nie huo sheng fei .
.chun han tian qi xia ju tang .da rang xi qian liu xian chang .
he shi lei hen pian zai zhu .zhen zi ying nian jie gao ren ..
.zeng ying da zhong tian zi ju .si chao feng yue bin xiao shu .bu sui shi zu zhong xie jian .
ji men si wang lie .ru shi xiang qian xiu .ji mo huang jie mu .cui can gu mu qiu .

译文及注释

译文
把松树拿到集市上去卖,我相信你的(de)真实用意是好的。你想把这生长在(zai)深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
待到来年大地春(chun)回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
路旁赤棠孤零零,树叶倒(dao)是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依(yi)靠,为何不将我帮衬?
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
又除草来又砍树,
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!

注释
⑿灵物:珍奇神异之物。吝珍怪:惜其珍奇怪异之状。
⒀凋零:形容事物衰败。
(4)大姒:即太姒,文王之妻。嗣:继承,继续。徽音:美誉。
⑹海内:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。
④ 兔葵燕麦:野葵和野麦。
⑺罗家:设罗网捕雀的人。
(20)而后乃今:“今而后乃”的倒文,意为“这样,然后才……”。培:凭。
④判:同“拚”。此处甘愿之意。周邦彦《解连环》:“拚今生对花对酒,为伊泪落。”
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。

赏析

  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味(qu wei)地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔(gong bi)写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰(yu wei)藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟(xing yin),弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

柏格( 两汉 )

收录诗词 (6892)
简 介

柏格 柏格,字又南,号行园,满洲旗人。官内阁中书。有《行园集》。

国风·郑风·有女同车 / 苏仲

有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"


论诗三十首·十八 / 文鉴

"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
何当出灰灺,无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
今日恩荣许同听,不辞沈醉一千觞。"
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
徇乐非时选,忘机似陆沈。鉴容称四皓,扪腹有三壬。 ——刘禹锡


咏荔枝 / 释惟茂

鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。


好事近·杭苇岸才登 / 贾景德

吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
魍魅暂出没,蛟螭互蟠蟉.昌言拜舜禹,举eM凌斗牛。 ——韩愈
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
"野麋蒙象暂如犀,心不惊鸥角骇鸡。
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"


踏莎行·杨柳回塘 / 王永吉

"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"
共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然
"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。
"湖外风物奇,长沙信难续。衡峰排古青,湘水湛寒绿。
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
今日景阳台上,闲人何用伤神。"


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 郑刚中

一念支公安可见,影堂何处暮云凝。"
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
"山脉逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱,碎洒珍珠滴。
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。


金陵望汉江 / 韩缴如

"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"


天香·烟络横林 / 范必英

会见双飞入紫烟。"
取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 邹斌

"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。


原州九日 / 方师尹

白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,