寒食还陆浑别业
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
好僻谁相似，从狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙滩。
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
神道不相得，称兵解其纷。幽明信难知，胜负理莫分。
"高唐不是这高塘，淮畔荆南各异方。
鸟听黄袍小，城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。"
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游，不出轩墀坐苍翠。"
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
寒食还陆浑别业拼音解释:
.jiang gao bei feng zhi .gui ke du shang hun .chu shui feng xiang yan .ping ling yi gu yuan .
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
hao pi shui xiang si .cong kuang wo zi an .fang zhou yi you yi .bu shang bai sha tan .
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
shen dao bu xiang de .cheng bing jie qi fen .you ming xin nan zhi .sheng fu li mo fen .
.gao tang bu shi zhe gao tang .huai pan jing nan ge yi fang .
niao ting huang pao xiao .cheng lin bai di han .ying zhi chuang xia meng .ri ri dao jiang gan ..
zhe he wei pian xi .sa shui jing fang pao .shan lu feng chan lv .duo ying wen wo cao ..
chang hen san shan bu ke zhi .shang jun kuang hua wang yuan you .bu chu xuan chi zuo cang cui ..
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
译文及注释
译文
地上放着几箱白布和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光(guang)芒。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
你是神明(ming)的太守，深知仁心爱民。
当年(nian)携手共游之处，桃花依旧芳香如雾，满地落红随着步履旋舞，怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损，又靠谁来慰问？只有桃花知心，空将清泪垂淋。旧日堂(tang)前筑巢的燕儿(er)，随着烟雾迷蒙的春雨，又双双飞回旧居。惜春人空自衰老，年年更新的春光永远美好，但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到，昔日风流之地旧迹剩多少？桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片，武陵溪已然看不见，往事已难以追返。
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
深宫中吴王沉醉于酒色，以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡，在太湖上垂钓，功成身退。我想问苍茫的水波，到底是什么力量主宰着历(li)史的兴衰盛亡。苍波也无法回答，默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果，而无情的群山，却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景，只见纷乱的几只乌鸦，在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来，快快登上琴台，去观赏秋光与去霄齐平的美景。
微冷的应和时节，期盼着太阳早些升起，台阶前的蓂荚已长出六片叶子了，已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起，天将破晓，春天不久将来临。就在这时你（指寿星）出生在一个显赫的家庭，家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容(rong)、贤淑品德、良好教养，嫁给了一个好丈夫。到如今，你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂，而且个个都是有出息的达官贵人了。
不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
注释
东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
凤池：全称凤凰池，原指皇宫禁苑中的池沼。此处指朝廷。
26.莫（mù）夜：晚上。莫，通“暮”。
②不觉晓：不知不觉天就亮了。
5、惊风：突然被风吹动。
③清波门：在杭州西南，靠近西湖，为游赏佳处。拥轻衣：指穿着薄薄的春装。
故：所以。
28、登：装入，陈列。
⑵今朝：今夜，一作“今宵”。郎边：一作“侬边”。
赏析
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法非常概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所(gong suo)处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟廱”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
历史的价值自有其评价的定向性，是不容任意为之的。然而，由于中国历史所独具的极为丰富的内涵，加以后代常从不同的角度加以演绎，致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪，从官位跌落为百姓是他(ta)所面对的无情的现实，世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段，感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
古人云：“感人心者，莫先乎情”（白居易《与元九书》），该文围绕着“情”字作文章，注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中，让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想，是在真心实意地帮助他弃暗投明，摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国，挽救故人的以挚感情，具有荡气回肠的感人力量。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
最后三句言祭后宴饮，也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛，不吵不闹，合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章：“兕觥其觩，旨酒思柔。彼（通‘匪’）交（儌）匪敖，万福来求（聚）。”与这三句正可互相印证。
《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说，扬雄想舍弃贫儿，故而跑到昆仑之巅，但贫儿却跟着在天上飞；扬雄躲到山崖里，贫儿也跟着上山来；扬雄摇着船躲到海上去，贫儿也跟着来到海上；扬雄走，贫儿也走，扬雄停下来，贫儿也停下来；扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己，他要贫儿赶快离开他，一刻也不能耽搁。由此可知，扬雄想摆脱贫儿，他到处躲，但就是躲不掉，这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘，他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的，这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外，《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美：“堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾(bu gu)，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞。”贫儿说：“主人倒是不错啊，你从小就经得住寒暑的侵袭，你简直就是不会死的神仙，那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你，别人要几重门锁着才敢睡，你却敢在露天下睡，别人都提心吊胆的，你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解，这实在是一种黑色幽默，由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默，显露出一种独特的美学色彩。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品(de pin)格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束(shu)。
这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感，写法非常概括。一开头就撇开具体情事，从女主人公所(gong suo)处的环境氛围写起。层帷深垂，幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世，辗转不眠，倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态，但透过这静寂孤清的环境气氛，读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界，感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
第三章、第四章写辟廱。辟廱，一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”，“以节观者”；郑笺解为“筑土雝（壅）水之外，圆如璧，四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说：“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称，抑亦文王之离宫乎？闲燕则游止肄乐于此，不必以为太学，于诗辞前后尤协矣。”按验文本，释“辟廱”（即“辟雍”）为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信，当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢？取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的，是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意，特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复，实是顶针修辞格的特例，将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
历史的价值自有其评价的定向性，是不容任意为之的。然而，由于中国历史所独具的极为丰富的内涵，加以后代常从不同的角度加以演绎，致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪，从官位跌落为百姓是他(ta)所面对的无情的现实，世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段，感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
古人云：“感人心者，莫先乎情”（白居易《与元九书》），该文围绕着“情”字作文章，注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中，让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想，是在真心实意地帮助他弃暗投明，摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国，挽救故人的以挚感情，具有荡气回肠的感人力量。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
最后三句言祭后宴饮，也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛，不吵不闹，合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章：“兕觥其觩，旨酒思柔。彼（通‘匪’）交（儌）匪敖，万福来求（聚）。”与这三句正可互相印证。
《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说，扬雄想舍弃贫儿，故而跑到昆仑之巅，但贫儿却跟着在天上飞；扬雄躲到山崖里，贫儿也跟着上山来；扬雄摇着船躲到海上去，贫儿也跟着来到海上；扬雄走，贫儿也走，扬雄停下来，贫儿也停下来；扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己，他要贫儿赶快离开他，一刻也不能耽搁。由此可知，扬雄想摆脱贫儿，他到处躲，但就是躲不掉，这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘，他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的，这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外，《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美：“堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾(bu gu)，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞。”贫儿说：“主人倒是不错啊，你从小就经得住寒暑的侵袭，你简直就是不会死的神仙，那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你，别人要几重门锁着才敢睡，你却敢在露天下睡，别人都提心吊胆的，你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解，这实在是一种黑色幽默，由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默，显露出一种独特的美学色彩。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品(de pin)格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束(shu)。
创作背景
据山东肥城方志，“布山”，全名为布金山，又名瀑布山，俗名小泰山。
邓文原( 元代 )
收录诗词 (2885) 首
简 介
邓文原 邓文原（公元1258年至1328年），字善之，一字匪石，人称素履先生，绵州（今四川绵阳）人，又因绵州古属巴西郡，人称邓文原为“邓巴西”。其父早年避兵入杭，遂迁寓浙江杭州，或称杭州人。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士，卒谥文肃。其政绩卓着，为一代廉吏，其文章出众，也堪称元初文坛泰斗，《元史》有传。着述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。
乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
"君来乞诗别，聊与怆前程。九野未无事，少年何远行。
"得力未得力，高吟夏又残。二毛非自出，万事到诗难。
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。（《侠客》，
南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。"
浪淘沙·夜雨做成秋
"负妾当时寤寐求，从兹粉面阻绸缪。
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
西塞长云尽，南湖片月斜。漾舟人不见，卧入武陵花。
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
他时不得君招隐，会逐南归楚客船。"
国风·卫风·河广
盘中是祥瑞，天下恰炎蒸。（卖冰者，以下《吟窗杂录》）
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
诗因试客分题僻，棋为饶人下着低。
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
长绝来怨。是以返迹荒径，息影柴门。
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
咏杜鹃花
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐，水笺白皙越人惠。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政，静看萧何坐致君。
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
变化龙三十，升腾凤一行。还家几多兴，满袖月中香。"
浮名浮利过于酒，醉得人心死不醒。"
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
"新构茅斋野涧东，松楸交影足悲风。
女冠子·春山夜静
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
当此不知多少恨，至今空忆在灵姻。
芳草色似动，胡桃花又新。昌朝有知己，好作谏垣臣。"
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
"不食更何忧，自由中自由。身轻嫌衲重，天旱为民愁。
"光异磨砻出，轮非雕斫成。今宵刚道别，举世勿人争。
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
常游深谷洞，终不逐时情。无思亦无虑，无辱也无荣。
对酒春园作
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
谢娘卫女不相待，为雨为云归此山。"
"岚光叠杳冥，晓翠湿窗明。欲起游方去，重来绕塔行。
雨过闲花落，风来古木声。天台频说法，石壁欠题名。"
"四海无波八表臣，恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥，
取次闲眠有禅味。"
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
南池杂咏五首。溪云
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
"如蒙一被服，方堪称福田。（咏赐玄奘衲、袈裟，
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣，菡萏成群不语仙。
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。知君有道来山上，
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
菩萨蛮·暄风迟日春光闹
长忆相招宿华馆，数宵忘寝尽寒灯。"
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
好山好水那相容。"
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
项羽之死
东道思才子，西人望客卿。从来金谷集，相继有诗名。"
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
前事虽堆案，闲情得溯溪。何言战未胜，空寂用还齐。"
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
"春晴游寺客，花落闭门僧。（见《西清诗话》）
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
忆江南词三首
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
临邛滞游地，肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄，
未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。"
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。"
谩期王谢来相访，不是支公出世才。"