首页 古诗词 御街行·霜风渐紧寒侵被

御街行·霜风渐紧寒侵被

隋代 / 张贲

"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
对客默焚稿,何人知谏书。全仁气逾劲,大辨言甚徐。
物象不可及,迟回空咏吟。
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
山阳笛里写难成。忆昨乱啼无远近,晴宫晓色偏相引。
天寒清洛苑,秋夕白云司。况复空岩侧,苍苍幽桂期。
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。
残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。
"梅花似雪柳含烟,南地风光腊月前。
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。


御街行·霜风渐紧寒侵被拼音解释:

.fu zhang hu xi mang tiao yao .chuan hou li xi hu yu rao .heng zeng wo xi peng xian yan .
mei dao xi yang lan cui jin .zhi yan li zhang yi qian shan ..
dui ke mo fen gao .he ren zhi jian shu .quan ren qi yu jin .da bian yan shen xu .
wu xiang bu ke ji .chi hui kong yong yin .
lan bin si chui jing .dan qin lei sa jin .fang tian bei luo xia .ji zhai yi shan yin .
jiu zhou shan ze shu cao si .zhu sheng bai bie shou shu juan .jiu ke kan lai du zhi ci .
shui hen qin an liu .shan cui jie chu yan .diao xiao ti kuang fu .chun lai can ji mian ..
shan yang di li xie nan cheng .yi zuo luan ti wu yuan jin .qing gong xiao se pian xiang yin .
tian han qing luo yuan .qiu xi bai yun si .kuang fu kong yan ce .cang cang you gui qi .
tu gan que que chu bu de .xin he wei shu fei huang zhi .qing miao shi jin yu ku jing .
can yun dai yu guo chun cheng .hua zhi ru hu you han run .quan shui qin jie zha you sheng .
.mei hua si xue liu han yan .nan di feng guang la yue qian .
si gai fang chu he .ru si yin jian cheng .yi yi lian shui an .niao niao chu qiang ming .
mai shou can shang cu .yi shi ying feng zu .bi jian ban seng chan .qiu shan dui yu su .

译文及注释

译文
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
问(wen)这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
  “等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽(sui)然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡(gua)人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施(shi)行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
难以抑制的诗兴(xing)从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。

注释
3、少住:稍稍停留一下。
12.吏:僚属
14.出人:超出于众人之上。
11.鄙人:见识浅陋的人。
(13)主簿:郡守的属官,负责文书等事。
情似雨馀粘地絮:晏几道《玉楼春》词:“便教春思乱如云,莫管世情轻似絮。”本词上句意略异,取譬同,下句所比亦同,而意却相反,疑周词从晏句变化。
15.贻(yí):送,赠送。

赏析

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密(qin mi)。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无(qi wu)拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李(ren li)少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  (一)生材
  该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》,介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事,以古喻今,抒情言志,气韵流畅,有如“缀锦贯珠,滔滔洪远”,在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作,更是初唐长篇诗歌的代表作之一,堪与卢照邻的《长安古意》媲美,被称为姊妹篇。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开(li kai)茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  这是一首即景抒怀的诗。首联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的心情。浓云散开,江天晴明,举目远眺,汉阳城依稀可见,因为“远”,还不可及,船行尚须一天。这样,今晚就不得不在鄂州停泊了。诗人由江西溯长江而上,必须经过鄂州(治所在今湖北武汉市武昌),直抵湖南。汉阳城在汉水北岸,鄂州之西。起句即点题,述说心情的喜悦,次句突转,透露沉郁的心情,用笔腾挪跌宕,使平淡的语句体现微妙的思致。诗人在战乱中风波漂泊,对行旅生涯早已厌倦,巴不得早些得个安憩之所。因此,一到云开雾散,见到汉阳城时,怎能不喜。“犹是”两字,突显诗人感情的骤落。这二句,看似平常叙事,却仿佛使人听到诗人在拨动着哀婉缠绵的琴弦,倾诉着孤凄苦闷的心曲,透纸贯耳,情韵不匮。
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

张贲( 隋代 )

收录诗词 (7458)
简 介

张贲 张贲[唐](约公元八六七年前后在世),字润卿,南阳人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。登大中进士第。尝隐于茅山。后寓吴中,与皮日休、陆龟蒙游。唐末,为广文博士。贲所作诗,今存十六首。(见全唐诗)

点绛唇·感兴 / 蔡颙

"何处营求出世间,心中无事即身闲。
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律,任应时节到春风。
东朝闻楚挽,羽翿依稀转。天归京兆新,日与长安远。
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
"槐柳萧疏绕郡城,夜添山雨作江声。
古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。"


金陵三迁有感 / 庄恭

造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
奈何时风扇,使我正性衰。巧智竞忧劳,展转生浇漓。
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,


大雅·思齐 / 陈于廷

"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 苏春

衔鱼鱼落乱惊鸣,争扑莲丛莲叶倾。
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
粉落空床弃,尘生故箧留。先来无一半,情断不胜愁。
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
重九共游娱,秋光景气殊。他日头似雪,还对插茱萸。


夜思中原 / 刘齐

"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
"瘴海寄双鱼,中宵达我居。两行灯下泪,一纸岭南书。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
"何处营求出世间,心中无事即身闲。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。


数日 / 刘昭禹

"湖南树色尽,了了辨潭州。雨散今为别,云飞何处游。
川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
东湖此夕更留醉,逢着庐山学道人。"
恶心床上铜片明,照见离人白头发。"
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 邵经国

万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"
尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。
"独酌复独酌,满盏流霞色。身外皆虚名,酒中有全德。
空得门前一断肠。"
何言琼树在东林。松筠自古多年契,风月怀贤此夜心。
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
"灵空闻偈夜清净,雨里花枝朝暮开。
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 何其厚

"夏腊岁方深,思归彻曙吟。未离销雪院,已有过云心。
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
学琴寒月短,写易晚窗明。唯到黄昏后,溪中闻磬声。"


五美吟·明妃 / 李兆洛

因逢骇浪飘,几落无辜刑。巍巍登坛臣,独正天柱倾。
"昔年专席奉清朝,今日持书即旧僚。珠履会中箫管思,
渐飏抟扶势,应从橐籥功。开襟若有日,愿睹大王风。"
酒倾迟日暮,川阔远天低。心系征帆上,随君到剡溪。"
坐见重门俨朝骑,可怜云路独翱翔。"
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
"试向疏林望,方知节候殊。乱声千叶下,寒影一巢孤。
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。


游岳麓寺 / 荣涟

秋风南陌无车马,独上高楼故国情。"
"浪迹终年客,惊心此地春。风前独去马,泽畔耦耕人。
"暮雨风吹尽,东池一夜凉。伏流回弱荇,明月入垂杨。
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
"触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。