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满江红·送李正之提刑入蜀

五代 / 施瑮

御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
坐见重门俨朝骑,可怜云路独翱翔。"
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。
"年少一仙官,清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺,花路水漫漫。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
"一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。
迹留异代远,境入空门寂。惟有草堂僧,陈诗在石壁。"
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。
"五色金光鸾凤飞,三川墨妙巧相辉。


满江红·送李正之提刑入蜀拼音解释:

yu zao shi feng ri .dong zhi si hou .cui zhi si mi .ru yi yu fei .
gao song yue xia yi seng xing .yun yin niao dao tai fang he .xue ying long tan shui geng qing .
.bian cheng lu .jin ren li tian xi ren mu .an shang sha .xi ri jiang shui jin ren jia .
.chang liao ji chu fu ming guang .xin zhao lian pian xi bai lang .wu ye lou qing tian yu shu .
.he huan ye duo wu tong qiu .yuan yang bei fei shui fen liu .shao nian shi wo hu xiang qi .
yan xiao bu ke yang .luan he zi zhui sui ..
xian shi fu tan wo .tiao tuan ai yan su .qi wei chui tang jie .jian yi lin shen ju .
xing you gu ren mao wu zai .geng jiang xin shi wen qing qin ..
zuo jian zhong men yan chao qi .ke lian yun lu du ao xiang ..
zhuang jiang huan gong qu .lao yu bei xiang zhu .du zuo you she ren .mu guo wei nian su ..
kuang zi dang shao nian .zhang ren zai xian qin .chu men jian gong que .xian fu shi zhu lun .
.nian shao yi xian guan .qing lei jia cai luan .dong gong yun miao miao .hua lu shui man man .
.cao duan hua chu chai .tai qing liu ban huang .ge lian chun yu xi .gao zhen xiao ying chang .
.yi liang zong xie ba chi teng .guang ling xing bian you jin ling .
ji liu yi dai yuan .jing ru kong men ji .wei you cao tang seng .chen shi zai shi bi ..
chen yao chu he bai .xin jing wei ru huang .jin lai xin li shao .xiu du yang sheng fang .
.wu se jin guang luan feng fei .san chuan mo miao qiao xiang hui .

译文及注释

译文
友人(ren)的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天(tian)际奔流。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
  不多时夕阳西下(xia),皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
白帝的神力造就了(liao)华山的奇峰异景。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显(xian)出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操(cao)弓疡瘤生于左肘。

注释
(37)专承:独自一个人承受。
6.何当:什么时候。
②“玉露”二句:玉露,秋露。零,指雨露及泪水等降落掉下。金风,秋风。
3.费:费用,指钱财。
121.鳌戴山抃:鳌,大龟。抃(biàn),拍手,四肢挥动。王逸《章句》:“《列仙传》曰:‘有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞,戏苍海之中。独何以安之乎?’”

赏析

  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态(tai),动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  诗人与当时楚国政坛矛盾极深,而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷,他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣,离开郢都去周游四方,并不是愉快的。所以,欲离不离,欲去还留的心态,使他的情绪寄托——诗歌,呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过,《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗,并不是诗人的现实行为,而更多的是想像活动。因为是想像活动,诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上,在神道怪异之间,在云光霞影里。众多的天上神祗,成了诗人的游伴。古人认为,天堂是真纯高雅的,所以,《远游》屈原 古诗的梦想,也是神奇脱俗的。不过,最后诗人还是不得不回到人间,回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责,对高雅纯真世界的追求,也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上(song shang)月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利(xi li)又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为(zuo wei)弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增(ye zeng)强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
文章写作特点  1.信笔疏意,随物赋形。  2.描写月色,如诗如画。  3.语言凝练含蓄,饶有余味。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

施瑮( 五代 )

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简 介

施瑮 安徽宣城人,字质存,号随村。施闰章孙。岁贡生。工诗,学其祖颇似,而风格稍逊。有《随村先生遗集》(原名《剩圃集》)。

除夜寄弟妹 / 高景山

万里双旌汾水上,玉鞭遥指白云庄。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
并开偏觉好,未落已成愁。一到芳菲下,空招两鬓秋。"
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。


春日寄怀 / 杨士彦

"秋斋膏沐暇,旭日照轩墀。露重芭蕉叶,香凝橘柚枝。
"一日辞秦镜,千秋别汉宫。岂唯泉路掩,长使月轮空。
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。


桂殿秋·思往事 / 黄伯剂

"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
擢秀全胜珠树林,结根幸在青莲域。艳蕊鲜房次第开,
"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
"高秋今夜月,皓色正苍苍。远水澄如练,孤鸿迥带霜。
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。


清江引·秋怀 / 允禄

欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
"此夜年年月,偏宜此地逢。近看江水浅,遥辨雪山重。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
"石马双双当古树,不知何代公侯墓。


少年游·草 / 闵衍

雨歇风轻一院香,红芳绿草接东墙。
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
"追立新碑日,怜君苦一身。远移深涧石,助立故乡人。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
子若同斯游,千载不相忘。"


喜闻捷报 / 黄炎

行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
"春山仙掌百花开,九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极,
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
兰台有客叙交情,返照中林曳履声。直为君恩催造膝,
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。


兰陵王·丙子送春 / 陈厚耀

传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
凿池通野水,扫径阅新芳。更置盈尊酒,时时醉楚狂。"
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
"渐老风光不着人,花溪柳陌早逢春。
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。


子夜歌·夜长不得眠 / 孙仅

正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
去官惭比谢,下榻贵同徐。莫怪沙边倒,偏沾杯酌馀。"
"御苑春何早,繁花已绣林。笑迎明主仗,香拂美人簪。
明时早献甘泉去,若待公车却误人。"
夜直分三署,晨趋共九霄。外庭时接武,广陌更连镳。


更漏子·相见稀 / 仁淑

"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。
更说本师同学在,几时携手见衡阳。"
东岭啼猿三四声,卷帘一望心堪碎。蓬莱有梯不可蹑,
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。


醉赠刘二十八使君 / 萧子范

天路悠悠星汉斜。还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
"苦县家风在,茅山道录传。聊听骢马使,却就紫阳仙。
初年七岁着衫衣。秋堂白发先生别,古巷青襟旧伴归。