译文
有去无回,无人全生。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
我在南山下种植豆(dou)子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
红花(hua)多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
我心郁郁多么愁闷,真想东(dong)归返回故乡。
白(bai)雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿(er)在庭院树间穿飞。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
我喝醉酒主(zhu)人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
魂啊归来吧!
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就(jiu)过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使(shi)天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
12.若:你,指巫阳。
(24)辘辘远听:车声越听越远。辘辘,车行的声音。
(6)褒斜:指褒斜道,位于今陕西省秦岭山区,南起褒谷口(今陕西省褒城县附近),北至斜谷口(今陕西省眉县斜峪关口)。
③食茄下:这句说的是鹭鸟在荷茎下进食。茄,荷茎。
30.鸣笛:指序中所说的邻人之笛。
(39)反:即“返”字。不思其反:不曾想过会违背誓言。
⑹罗浮山:仙山名,在广东省增城、博罗、河源等县间,长达百余公里,风景秀丽。相传罗山之西有浮山,为蓬莱之一阜,浮海而至,与罗山并体,故曰罗浮。传称葛洪曾得仙术于此,被道家列为第七洞天。