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秦妇吟

隋代 / 屠应埈

近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
书传沧海外,龛寄白云涯。竹色寒凌箔,灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
"圣朝佳节遇长春,跪捧金炉祝又焚。宝藏发来天地秀,
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
匡鼎惟说诗,桓谭不读谶。 ——韩愈


秦妇吟拼音解释:

jin chen ya ci zhu wang zhai .bai liao fang kai chi zi feng .
wo lai yi ting zhi gong lun .zi shi wu shen huan de wu ..
cao ruan mian nan she .ying jiao ting mo qiong .ru jin qian li ge .sao shou dui qiu feng ..
lou qi chang kong niao .zhong jing ban que ren .yu gou yuan yue hui .si zai cao tang shen ..
.jing peng ou zhu zhi duo xing .duan yan zhong lian qie su qi .dang hu xiao shan ru jiu shi .
ming kai jian zheng neng wu zui .zhi ci yi wei li guo xian ..
wo lai yi ting zhi gong lun .zi shi wu shen huan de wu ..
shu chuan cang hai wai .kan ji bai yun ya .zhu se han ling bo .deng guang jing ge sha . ..lu gui meng
.ba yin ying wu cao qian qian .you fan yuan yang shui shang tian .yi zhao leng han yang liu yu .
.sheng chao jia jie yu chang chun .gui peng jin lu zhu you fen .bao cang fa lai tian di xiu .
.ting xie kua chi tang .hong cheng ru zuo liang .fu shu jie zhu bai .leng dan si xiao xiang .
shi shi zhong jiu bing yan yan .sai hong xin duan sui kan ya .liang yan ci duo qie mo xian .
zhang han si lu xing .ban ji yong shan qing .yin chen liang nan wen .qiong qi yue kong ming ..
kuang ding wei shuo shi .huan tan bu du chen . ..han yu

译文及注释

译文
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
  上(shang)天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听(ting)申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故(gu)。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿(hao)围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖(mai)否?
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾(zai)难清明安宁。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚(wan)秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?

注释
⑧濯鳞:这里代指壮士。
200.穆王:周穆王,西周第五代国君。巧梅:善御。梅,通“枚”,马鞭。
[2]暗黄看到绿成阴,春由他送迎:春天来时,柳条为暗黄色,春天去时,柳条为碧绿色。
⑻玉簟(diàn):光洁如玉的竹席。柔肤:指王氏的玉体。
心上秋:“心”上加“秋”字,即合成“愁”字。
14.争迎取养:争着迎接雇用(郭橐驼),取养:雇用。
⑨南浦:泛指离别地点。
⑹高阳酒徒:西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》:“骊生食其者,陈留高阳人也。好读书,家贫落魄,无以为衣食业,为里监门吏。然县中贤豪不敢役,县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍,使人召骊生。骊生至,入谒,沛公方倨床使两女子洗足,而见骊生。骊生入,则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准:高鼻子。隆准公:指刘邦。《史记·高祖本纪》:“高祖为人,隆准而龙颜。”趋风:疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载:楚、汉在荥阳、成皋一带相持,骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说,齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。

赏析

  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗(ru shi)中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合(jie he)得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园(tian yuan),过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解(chou jie)闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  《《小至》杜甫 古诗》写冬至前后的时令变化,不仅用刺绣添线写出了白昼增长,还用河边柳树即将泛绿,山上梅花冲寒欲放,生动地写出了冬天里孕育着春天的景象。诗的末二句写他由眼前景物唤起了对故乡的回忆。虽然身处异乡,但云物不殊,所以诗人教儿斟酒,举杯痛饮。这举动和诗中写冬天里孕育着春天气氛的基调是一致的,都反映出诗人难得的舒适心情。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在(shen zai)梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  本诗开篇中规中矩,首联以现实之旅为切入点,引出下文对历史的评价。之后两联引用史实,颔联一贬一褒,矛盾冲突明显,也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着,作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因,“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩,作者自问自答,以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事,足见其对项羽的评价。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

屠应埈( 隋代 )

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简 介

屠应埈 屠应埈(1502—1546),字文升,号渐山。浙江平湖人。嘉靖五年(1526)中进士,初选为庶吉士,后授刑部主事。。应埈后调礼部,历任员外郎、郎中。在职期间,先后就定礼乐、建郊祠以及薛瑄从祀等,上奏朝廷,得到嘉靖帝的赏识。应埈雅好文史,虽病中也书不离手,为诗文有奇气,具司马相如、扬雄之风,着有《兰晖堂集》8卷(载《明史·艺文志》)。

踏莎行·雪中看梅花 / 范挹韩

"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"白马三军客,青娥十载思。玉庭霜落夜,罗幌月明时。
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。


哀江南赋序 / 锡缜

从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。


天平山中 / 释宗泐

宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
雄图奄已谢,馀址空复存。昔为乐游苑,今为狐兔园。
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,


亡妻王氏墓志铭 / 王自中

化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
时于蚯蚓窍,微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"


迷神引·贬玉溪对江山作 / 赵德纶

画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
"秋风楚江上,送子话游遨。远水宿何处,孤舟春夜涛。


白燕 / 洪梦炎

枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
空堂喜淹留,贫馔羞龌龊。 ——韩愈
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
回旋但兀兀,开阖惟铿铿。 ——刘师服
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 邹本荃

远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
北山更有移文者,白首无尘归去么。
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏,彩毫何必梦江淹。
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"


竹枝词 / 吕人龙

未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
摧锋若貙兕,超乘如猱玃.逢掖服翻惭,缦胡缨可愕。 ——李正封
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。


秋浦歌十七首·其十四 / 黎崇宣

为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。


织妇辞 / 夏敬颜

酂侯司管钥,疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌,烟霄即上征。 ——刘禹锡
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
舞去商羊速,飞来野马迟。柱边无润础,台上有游丝。 ——王起