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东城送运判马察院

宋代 / 刘克壮

已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。
交河北望天连海,苏武曾将汉节归。"
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。


东城送运判马察院拼音解释:

yi jue han guang jin .huan kan shu qi tong .you lai rong yu cui .jin ri fa ying tong ..
ju min dong diao tang ke qi .yu zi gong bao jing yu kuai ..
ye su yi ting chou bu shui .xing lai xiang jiu gai zheng yi ..
hu sai wu nan mu .chi xin gong bei chen .qi shen lai que xia .ci gao wo zhang bin .
.li zao fei lai zi xiang ting .wu wen xiang cuo ba yin qing .chu zhan qi se lian xia se .
.ci shan you wen zhang .ke wan zhi zai sui .ran chang yu zhi xu .yue jie you yu tai .
qing bai jia chuan yuan .shi shu zhi suo dun .lie ke dao jia yi .cong huan chu qiu fan .
wei guan bu shi zhi .jue zui zai qi man .xing dang zi he qu .yu diao lao jia wan .
.ge jia cong jun jiu .feng yun shi zhen nan .jin chao bai han xin .ji ri zhan cheng an .
chai bei du qie re .chuan ru zhu tong chui .lao fu yuan jia nv .yue bu lun cai zi .
ci shi wo du you .wo you you lun ci .xian xing qu jiang an .bian su ci en si .
jiao he bei wang tian lian hai .su wu zeng jiang han jie gui ..
.duan song he bu chao .gao shi yun bu qi .jun jin xiao xiang qu .yi yu yun he qi .

译文及注释

译文
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前(qian)还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为(wei)春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子(zi)里格外明亮。屋里的女子想起(qi)知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
  他(ta)被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细(xi)小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡(dang)荡。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。

注释
(156)这句是说:您既要人顺从自己的意旨,又要人尽忠;既要人充当助手和耳目,又要人顺从您做那些修道和兴建宫殿庙宇的错误事情:这就像不用四肢耳目去保卫心腹,而由心腹自己去执行看、听、拿东西和走路的任务一样。
⑴黑姓蕃王:指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。黑姓,是西突厥的一个部族,唐开元、天宝时代,西突厥分为黄姓、黑姓两部。这里未必是确指,当泛指某少数民族将领。貂鼠裘:即韶皮袍子。
1。集:栖息 ,停留。
(82)后元:指武帝死、昭帝立的后元二年,即公元前87年。
⑸开烟树:指月光下,原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
③吹到二句:谓秋风把一片秋花吹开了,那明亮的月光犹如白雪。清辉,指明亮的月光。
69.不亦善夫:不是很好吗?夫,句末语气词。

赏析

  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自(hen zi)然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下(dong xia)归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这(er zhe)阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山(li shan)之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌(shi ge)的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂(du dong)诗。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生(he sheng)活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

刘克壮( 宋代 )

收录诗词 (8997)
简 介

刘克壮 (1609—1652)清湖北黄冈人,字克猷,一字稚川。顺治六年一甲一名进士,授修撰。博综群籍,精制举文。有《屺思堂集》。

江夏别宋之悌 / 方傲南

仰惭君子多,慎勿作芬芳。"
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。
远岫重叠出,寒花散乱开。所期终莫至,日暮与谁回。"
冰齿相磨啮,风音酸铎铃。清悲不可逃,洗出纤悉听。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。


夜看扬州市 / 漆璞

谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。
蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。
等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘。"


王昭君二首 / 万俟东亮

到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。
问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"


终南山 / 淳于冰蕊

左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
精异刘言史,诗肠倾珠河。取次抱置之,飞过东溟波。
处贱无溷浊,固穷匪淫慆。踉跄辞束缚,悦怿换煎熬。
"偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。


忆住一师 / 图门康

托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。"
贞幽夙有慕,持以延清风。
四边无阻音响调,背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥,
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
"闲馀何处觉身轻,暂脱朝衣傍水行。
岩曲月斜照,林寒春晚煦。游人不敢触,恐有蛟龙护。"


山坡羊·潼关怀古 / 陈痴海

"题诗一代占清机,秉笔三年直紫微。
上天不为臣立梯磴,臣血肉身,无由飞上天,扬天光。
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。
繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。
朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。
慈亲诫志就,贱子归情急。擢第谢灵台,牵衣出皇邑。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"


陟岵 / 鲜于成立

"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"
杵声不为客,客闻发自白。杵声不为衣,欲令游子归。"


舟过安仁 / 上官戊戌

怡眄无极已,终夜复待旦。"
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
"退身何所食,败力不能闲。种稻耕白水,负薪斫青山。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
秉烛朝天遂不回,路人弹指望高台。
日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。


病起荆江亭即事 / 第五曼音

当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
赖君同在京城住,每到花前免独游。"
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"
"今日是何朝,天晴物色饶。落英千尺堕,游丝百丈飘。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 百嘉平

动植皆分命,毫芒亦是身。哀哉此幽物,生死敌浮尘。
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
自从云散各东西,每日欢娱却惨凄。
谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。"
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
松暗水涓涓,夜凉人未眠。西峰月犹在,遥忆草堂前。
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。