首页 古诗词 浣溪沙·游蕲水清泉寺

浣溪沙·游蕲水清泉寺

先秦 / 许世卿

新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
颓龄舍此事东菑。"
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。


浣溪沙·游蕲水清泉寺拼音解释:

xin wen hui you liang feng qiu .qing pao bai mian xi xie shou .ran ran fu qu jun ji fou .
gao shi ling ba zhou .xiang qi tong yi e .xing dang bao zhi ji .cong ci fei liao kuo ..
yu wu wu qin shu .dou jiu sheng zhu bo .he bi yong zi ku .jiang yi gu xian ze ..
gui lu fei guan bei .xing zhou que xiang xi .mu nian piao bo hen .jin xi luan li ti .
tui ling she ci shi dong zai ..
lv yang chui ye du .huang niao bang shan cun .nian er neng gao zhen .dan chi hui yi lun ..
gui lu fei guan bei .xing zhou que xiang xi .mu nian piao bo hen .jin xi luan li ti .
wo pin wu cheng fei wu zu .xi zhe xiang guo jin bu de .shi bu shi ai wei qu .
wu lian meng hao ran .shu he ji chang ye .fu shi he bi duo .wang wang ling bao xie .
wan he yi shu lin .ji yin dai ben tao .han ri wai dan bo .chang feng zhong nu hao .
.lian jin ou ye zi .pen yu da wan er .fu cai gao wu di .cong ming da suo wei .
feng liu jin du zi xiang nang .shi jia xing bei ru jun shao .ji mu ku xin huai xie tiao .
fu han liu chang ce .zhong yuan zhang lao chen .za geng xin wei yi .ou xue shi suan xin .
.jue yu miao nan ji .you ran xin ma ti .feng chen jing ba she .yao luo yuan kui xie .

译文及注释

译文
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王(wang)您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在(zai)他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄(xiong),对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽(jin)全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责(ze),让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
大清早辞别(bie)著名的黄鹤楼。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
今日又开了几朵呢?
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
这一切的一切,都将近结束了……
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
再(zai)没有编(bian)织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
博取功名全靠着好箭法。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”

注释
⑹秦碑:秦始皇命人所记得的歌颂他功德的石碑。唐太宗《小山赋》:“寸中孤嶂连还断。”《秦本纪》:“始皇二十八年,东行郡县,上邹峰山,刻石颂秦德。”
⑤只:语气助词。
策:木细枝。这里指手杖。《方言》二:“木细枝谓之杪,燕之北鄙、朝鲜例水之间谓之策。”
(6)太夫人:指欧阳修的母亲郑氏。古时列侯之妻称夫人,列侯死,子称其母为太夫人。守节自誓:意思是,郑氏决心守寡,不再嫁人。
(26)蓬户:船蓬上的窗户。
照夜白:马名。
炙:烤肉。
2.丹阳:地名。唐天宝间以京口(今江苏镇江)为丹阳郡,曲阿为丹阳县(今江苏丹阳县)。二者地理位置相近。
5.函关:即函谷关,在今河南灵宝县东北,函关为战国秦之东方门户,时平则开,时乱则闭。

赏析

  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在(xiang zai)局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景(mang jing)象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由(dan you)于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
写作特色  寓情于景,景中含理。
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背(zhuo bei)离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过(tou guo)雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士(ju shi)的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  昏庸腐朽的明(de ming)王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

许世卿( 先秦 )

收录诗词 (3693)
简 介

许世卿 许世卿,字伯勋,号静余,无锡人。乙酉举人。有《许静余先生诗集》问世。

摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 陆进

玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。


叔于田 / 壶弢

东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
蜀酒浓无敌,江鱼美可求。终思一酩酊,净扫雁池头。
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 释祖心

共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"


天马二首·其一 / 段世

"功成方自得,何事学干求。果以浮名误,深贻达士羞。
奇兵不在众,万马救中原。谈笑无河北,心肝奉至尊。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 郭天锡

春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。


人月圆·甘露怀古 / 刘维嵩

漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 江洪

"一径深窈窕,上升翠微中。忽然灵洞前,日月开仙宫。
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
一戎才汗马,百姓免为鱼。通籍蟠螭印,差肩列凤舆。
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。


采薇 / 郑伯熊

鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。


喜外弟卢纶见宿 / 詹梦魁

咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 盛仲交

径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
犹应得醉芳年。"
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
"三径何寂寂,主人山上山。亭空檐月在,水落钓矶闲。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"