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开愁歌

明代 / 杨云鹏

止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和,亦应得尽生生理。"
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"


开愁歌拼音解释:

zhi yu bian wu ti .he bi bei luo wan .su yu lin sun nen .chen lu yuan kui xian .
.zhen niang mu tou chun cao bi .xin nu bin shang qiu shuang bai .wei wen su tai jiu xi zhong .
jiu qi he fang du .xian sheng luan zi gui .fen qiu qi ma shou .lie wu za e mei .
mo ran you suo gan .ke yi cong zi jie .ben bu zhong song jun .zao diao he zu guai .
she dong shi chan chan shi dong .bu chan bu dong ji ru ru ..
shan kai qing zhi wei can cha .zan liu chun dian duo cheng qu .he ru lun wei ji ke zhi .
shang zuo jin lai duo wu kao .shao ying si du jian hua kai ..
zhi jiu feng ge qie huan xi .wang rong zhi zu wei tian he .yi ying de jin sheng sheng li ..
.hu jia ye zou sai sheng han .shi wo xiang yin ting jian nan .
.hu jing lin xia fa han mei .bian shi hua qian yin leng bei .bai ma zou ying shi ke qu .
wo tong shi lang guan .jun ling bai li xu .wo zhang si cao ju .jun guan shi xiang lv .
ou de you xian jing .sui wang chen su xin .shi zhi zhen yin zhe .bu bi zai shan lin ..

译文及注释

译文
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶(ye)似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别(bie)人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩(en)德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
即使喝醉也(ye)不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺(tiao),近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突(tu)然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老(lao)百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。

注释
⑵鸣蜩(tiáo):鸣蝉。
⑨待踏:《词综》、《历代诗余》、《词谱》、《全唐诗》等本中同此。吕本二主词、萧本二主词、吴本二主词、《类编草堂诗余》等本中均作“待放”。踏马蹄:策马缓慢而行,有踏月之意。有本作“放马蹄”,意为让马随意而行。
6.穷:尽,使达到极点。
⑻嫫(mó):嫫母,据《列女传》,嫫母是黄帝的妃子,长得很丑,但有贤德。西子:西施,,是春秋时越国美女。
14.于:在。
(9)“诸侯”三句:见《公羊传·僖公元年》。前659年(僖公元年),狄人出兵灭邢。齐桓公当时居霸主地位,未能发兵救援,自己感到羞耻。所以《春秋》作者有意为他隐讳,于这一年只写上“邢亡”两字,而不写亡于谁手。文章引用这几句话的意思是以曹操比齐桓公,暗示他拯救孝章是义不容辞的事。
(11)娟娟:美好的样子。杜甫《狂夫》:“风含翠篆娟娟静,雨渑红蕖冉冉香。”

赏析

  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》:
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加(you jia)之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小(xi xiao)的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两(zhong liang)次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种(na zhong)凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受(shui shou)外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

杨云鹏( 明代 )

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简 介

杨云鹏 云鹏,字飞卿,汝海人。李内翰献能钦叔工篇翰,而云鹏从之游。初得「树古叶黄早,僧闲头白迟」之句,大为献能所推谢。从是游道日广,而学亦大进。客居东平将二十年,每有所作,必寄示遗山元好问裕之,以为知己。有《诗述》二十首,号《陶然集》。所赋《青梅》、《瑞莲》、《瓶声》、《雪意》,或多至十馀首。裕之序其诗,万虑洗然,深入空寂。荡元气于笔端,寄妙理于言外。贞祐南渡后,诗学为盛。洛西辛敬之、淄川杨叔能、太原李长源、龙坊雷伯威、北平王子正之等,不啻十数人,称号专门。就诸人中,其死生于诗者,汝海杨飞卿一人而已。

井栏砂宿遇夜客 / 锁怀蕊

"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
自别花来多少事,东风二十四回春。"


邹忌讽齐王纳谏 / 宇文韦柔

风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
吴中多诗人,亦不少酒酤。高声咏篇什,大笑飞杯盂。
何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 太史乙亥

况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。


春日郊外 / 漆雕辛卯

无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。


青门引·春思 / 权醉易

"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
闲地唯东都,东都少名利。闲官是宾客,宾客无牵累。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
长年渐省睡,夜半起端坐。不学坐忘心,寂莫安可过。
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"


鬻海歌 / 乌孙光磊

朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。


满江红·忧喜相寻 / 东郭英歌

"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。


南乡子·相见处 / 宇文润华

生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"


沁园春·长沙 / 万俟迎天

"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
"白藕新花照水开,红窗小舫信风回。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
白须四海半为兄。贫家薙草时时入,瘦马寻花处处行。
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。


咏史八首 / 八思洁

名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
为我远来休怅望,折君灾难是通州。