薤露
"谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
"刺绣非无暇，幽窗自鲜欢。手香江橘嫩，齿软越梅酸。
"大江西面小溪斜，入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树，
"青山烹茗石，沧海寄家船。虽得重吟历，终难任意眠。
"满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。
酒阑珠露滴，歌迥石城秋。本为愁人设，愁人到晓愁。"
诏落五天开夏讲，两街人竞礼长眉。"
欲逐飘蓬向岐路，数宵垂泪恋清芬。"
书中不尽心中事，一片殷勤寄边使。"
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步，司晨谁要牝鸡鸣。
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。
薤露拼音解释:
.e e neng chang wei wei wang .yi you kuang zheng de xian liang .
.ci xiu fei wu xia .you chuang zi xian huan .shou xiang jiang ju nen .chi ruan yue mei suan .
.da jiang xi mian xiao xi xie .ru zhu chuan song si ruo ye .liang an yan feng chui yu shu .
.qing shan peng ming shi .cang hai ji jia chuan .sui de zhong yin li .zhong nan ren yi mian .
.man jie fang cao zhuo xiang che .xian zi men qian bai ri xie .
jiu lan zhu lu di .ge jiong shi cheng qiu .ben wei chou ren she .chou ren dao xiao chou ..
zhao luo wu tian kai xia jiang .liang jie ren jing li chang mei ..
yu zhu piao peng xiang qi lu .shu xiao chui lei lian qing fen ..
shu zhong bu jin xin zhong shi .yi pian yin qin ji bian shi ..
shi luan wu ren jian mi heng .zhu ri mo jin nu ma bu .si chen shui yao pin ji ming .
que xi han shan lu ru shen .ye lao dao shen ya zao miao .lie ren chong xue lu jing lin .
译文及注释
译文
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
京都豪富子弟(di)争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
春(chun)天到来的时候，这满塘的水就绿了，
从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各(ge)个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜藏。
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥(yao)遥相望。
“吴子派札来（鲁国）访问。”
真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然(ran)许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒(jiu)醉清醒后，我细细地思量着这一切。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
人生短暂(zan)古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。
用(yong)白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
注释
峨峨 :高
畏：害怕。
合：应该。
⑻莫：不要。旁人：家人。
②凤凰柱：瑟柱上雕饰凤凰的形状。
⑺池：一作“地”。疏雨：稀疏小雨。
3、应少春：大略也见不到几许春意。
③登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
赏析
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说，“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了(ze liao)最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
上面提到的首段，其后半部分除文意之外，还承担着建构情节结构的任务，要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出，按照情节发展的自然顺序，顺势推出吴陈相见的悬念，使读者急于知晓相见的场面。可是，诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆，与之重逢的情景，而是颠倒时序，描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大，转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势，极大地加强了可读性。这一转换的相接处，第八句的末二字与第九句的首二字全同，都是“相见”，这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”，以此处最为吃紧。这一转换，也使全诗的叙述，从吴三桂这条副线转入主线，即陈圆圆事迹的叙述。
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作(zhi zuo)，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强，诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情，非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说：“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者，因其为文姬肺腑中言，非他人所能代也。”（《古今诗范》）沈德潜说(qian shuo)《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真，亦由情深也。”（《古诗源》卷三）足见它的真实感是有目共睹的。
今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。
作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”
这是一首以送别为主题的五言绝句。
“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？”二句上承“动诗兴”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，“同是天涯沦落人”，相忆之情，弥足珍重。
再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
如果说第二联只是透露一些思乡的消息，带有含蓄的意味，而又未点明；那么第三联的“乡泪客中尽”，不仅点明了乡思，而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡，而且家人也在想望着他自己的归去，遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望，是假托之词，然而使思乡的感情，抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津（渡口）的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士，如今却奔走于东南各地（最后还到长安应进士举），却是把隐居与从政的矛盾集于一身，而这种矛盾又无法解决，故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏。这种景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了(ze liao)最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
上面提到的首段，其后半部分除文意之外，还承担着建构情节结构的任务，要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出，按照情节发展的自然顺序，顺势推出吴陈相见的悬念，使读者急于知晓相见的场面。可是，诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆，与之重逢的情景，而是颠倒时序，描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大，转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势，极大地加强了可读性。这一转换的相接处，第八句的末二字与第九句的首二字全同，都是“相见”，这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”，以此处最为吃紧。这一转换，也使全诗的叙述，从吴三桂这条副线转入主线，即陈圆圆事迹的叙述。
全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作(zhi zuo)，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强，诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情，非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说：“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者，因其为文姬肺腑中言，非他人所能代也。”（《古今诗范》）沈德潜说(qian shuo)《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真，亦由情深也。”（《古诗源》卷三）足见它的真实感是有目共睹的。
今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。
作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情，大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说：“见微知著，可为千古观人之法。”
这是一首以送别为主题的五言绝句。
“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？”二句上承“动诗兴”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，“同是天涯沦落人”，相忆之情，弥足珍重。
再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
创作背景
魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情，《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。
王楙( 先秦 )
收录诗词 (9588) 首
简 介
王楙 王楙，宋福州福清人，徙居平江吴县，字勉夫，号分定居士。生于绍兴二十一年，少失父，事母以孝闻。宽厚诚实，刻苦嗜书。功名不偶，杜门着述，当时称为讲书君。客湖南仓使张頠门三十年，宾主相欢如一日。所着《野客丛书》三十卷，分门类聚，钩隐抉微，考证经史百家，下至骚人墨客，佚草佚事，细大不捐。另有《巢睫稿笔》。宋宁宗嘉定六年卒，年六十三。事见《野客丛书》附《宋王勉夫圹铭》。
咏杜鹃花
明发先晨鸟，寒栖入暝猿。蕺山如重到，应老旧云根。"
重门剩着黄金锁，莫被飞琼摘上天。"
地覆青袍草，窗横绿绮琴。烟霄难自致，岁月易相侵。
旧真悬石壁，衰发落铜刀。卧听晓耕者，与师知苦劳。"
"不见安期悔上楼，寂寥人对鹭鸶愁。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻，碧甃千寻尚为浅。
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺，路向干戈见禁门。
"子虚词赋动君王，谁不期君入对扬。莫恋兔园留看雪，
淮上渔者
"武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片，
老吟穷景象，多难损精神。渐有还京望，绵州减战尘。"
不把人间事系心。傍岸歌来风欲起，卷丝眠去月初沈。
如今悔恨将何益，肠断千休与万休。"
"孟子有良策，惜哉今已而。徒将心体国，不识道消时。
"总藏心剑事儒风，大道如今已浑同。会致名津搜俊彦，
我爱篇章敌浪仙。晚渡去时冲细雨，夜滩何处宿寒烟。
"化行邦域二年春，樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政，
县令挽纤
饮席话旧多阑珊。中酒向阳成美睡，惜花冲雨觉伤寒。
席上未知帘幕晓，青娥低语指东方。"
天上少年分散后，一条烟水若为看。"
醉眠岭上草，不觉夜露浓。一梦到天晓，始觉一醉中。
"清暑帘开散异香，恩深咫尺对龙章。花应洞里寻常发，
句搜明月梨花内，趣入春风柳絮中。"
鬓欲渐侵雪，心仍未肯灰。金门旧知己，谁为脱尘埃。"
良由上天意，恶盈戒奢侈。不独破吴国，不独生越水。
题东谿公幽居
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树，人冲腊雪往边沙。
"宅上愁云吹不散，桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里，
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地，团圆应觉有天涯。
"丛丛寒水边，曾折打鱼船。忽与亭台近，翻嫌岛屿偏。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
"愁多难得寐，展转读书床。不是旅人病，岂知秋夜长。
如何万古冤魂在，风雨时闻有战声。"
点绛唇·伤感
夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露，
"院宇秋明日日长，社前一雁到辽阳。
有恨开兰室，无言对李蹊。花欹浑拂槛，柳重欲垂堤。
有意通情处，无言拢鬓时。格高归敛笑，歌怨在颦眉。
背俗修琴谱，思家话药畦。卜邻期太华，同上上方梯。"
"迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
"野人心地本无机，为爱茅檐倚翠微。
想得佳人微启齿，翠钗先取一双悬。
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
"寒步江村折得梅，孤香不肯待春催。
"金井凉生梧叶秋，闲看新月上帘钩。
"江边秋日逢任子，大理索诗吾欲忘。为问山资何次第，
"戎羯谁令识善言，刑将不舍遽能原。
精吟五个字，稳泛两重湖。长短逢公道，清名振帝都。"
"涧底阴森验笔精，笔闲开展觉神清。曾当月照还无影，
歌缓眉低翠，杯明蜡翦红。政成寻往事，辍棹问渔翁。"
"别来如梦亦如云，八字微言不复闻。世上浮沈应念我，
渭川田家
还被簪花录事憎。丝管合时思索马，池塘晴后独留僧。
平子归田不为穷。避世漂零人境外，结茅依约画屏中。
见兔必能知顾犬，亡羊补栈未为迟。"
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。"
更向人中问宋纤。"
清歌惊起南飞雁，散作秋声送夕阳。"
出去无憀归又闷，花南慢打讲钟声。"
汉高新破咸阳后，英俊奔波遂吃虚。"
和张仆射塞下曲·其二
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁，带柳如啼好赠人。
香号返魂容易回。寒气与君霜里退，阳和为尔腊前来。
"野云低迷烟苍苍，平波挥目如凝霜。月明船上帘幕卷，
万事翛然只有棋，小轩高净簟凉时。
千里长江旦暮潮，吴都风俗尚纤腰。
凝情尽日君知否，真似红儿罢舞眉。
"客过当涂县，停车访旧游。谢公山有墅，李白酒无楼。
"淡竹冈前沙雁飞，小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄，
饮湖上初晴后雨二首·其二
何事春来待归隐，探知溪畔有风松。"
西风万里东归去，更把愁心说向谁。"
"鹪鹩惊与凤凰同，忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落，
过去云冲断，旁来烧隔回。何当住峰下，终岁绝尘埃。"
百幅轻明雪未融，薛家凡纸漫深红。
一夜自怜无羽翼，独当何逊滴阶愁。"
"槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在，
堪恨无情清渭水，渺茫依旧绕秦原。"
田翁
唯应鬼眼兼天眼，窥见行藏信此翁。"
孤单小谏渔舟在，心恋清潭去未能。"
"寓思本多伤，逢春恨更长。露沾湘竹泪，花堕越梅妆。
"别来春又春，相忆喜相亲。与我为同志，如君能几人。
"守道得途迟，中兼遇乱离。刚肠成绕指，玄发转垂丝。
更束琴书何处游。画角引风吹断梦，垂杨和雨结成愁。
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩，滥应星辰浼上玄。
色静云归早，光寒鹤睡迟。相看吟未足，皎皎下疏篱。"