译文
一天晚上,坐在陶(tao)编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是(shi)谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所(suo)猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道(dao)向往仰慕他。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立(li)在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
如今很想与诸位御(yu)史.静心讨论金匮兵书。
蔡侯是淡薄名利的人,趁(chen)凉夜庭中摆酒饯行。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
什么王羲之什么张伯英,那也(ye)叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
何时才能够再次登临——
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
注释
⑴故山:因诗人久居蓝田谷口,心中一直将此地视为故乡,故称“故山”。草堂:茅草盖的堂屋。
(9)檐牙高啄:(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上撅起。檐牙,屋檐突起,犹如牙齿。
兀自:仍旧,还是。尚兀自:仍然还。
⑤上下:指天地。说:同“悦”,古人观念,史官能和鬼神交往。
①鼎湖,地名,古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。
(6)牵牛织女:银河系的两个星座名。自古相传,织女为天上仙女,下凡到人间,和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女,牛郎追上天,西王母罚他们隔河相望,只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛:即传说中的牛郎。
⑤回旗走懿:谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。
少年:指年轻的时候。不识:不懂,不知道什么是。