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少年行二首

宋代 / 汪圣权

"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"


少年行二首拼音解释:

.bai shou cong yan xiang .qing pao qu zuo guan .zhi ying wei feng lu .liao bu jiu ji han .
zhong xu zhou hou xiang chuan hao .mo bian cheng luan qu bu hui ..
she ren bu hui ren shen yi .ya dao quan tai bu qu sui ..
yao kan cang hai cheng .yang liu yu qing qing .zhong yang yi qun han .ju zuo da bei gong .
feng jun jiu .xiu tan shi chao fei .zao zhi wu fu yao chi xing .hui jia hua liu cao cao gui .
fen fu yu ren shui ken yao .yu tu si lian se he cai .suo yi shen xian bu ken zhao .
qing men yu lu di .zi ge jin xia xin .mo hua san feng qu .jiao feng zheng dang chun ..
luan shi zhi rang .jue shi zhi gang .gu bian geng xu .ma shi wu wang .
gu yue kong tian jian xin di .liao liao yi shui jing zhong shan ..
chun feng you he qing .dan mu lai lin yuan .bu wen tao li zhu .chui luo hong wu yan .
shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
qiu feng hui su xian .luo ri bo tao shen .ji mo wu ling qu .zhong liu fang zhi jin ..
hao jin fan wen zhan di ze .que gui tian ce ji zhen feng ..

译文及注释

译文
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
连绵的山峦围(wei)绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消(xiao)息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希(xi)望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
在污浊的世界得到显贵啊,不能让我心中快乐而欢笑。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
周先生隐居在丹阳横山,开门就看到秀丽的丹阳。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵(chao)闹牵扯我的布衣。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
怎样游玩随您的意愿。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄(qi)凉(liang)。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。

注释
⑵半轮秋:半圆的秋月,即上弦月或下弦月。
⑽惨淡:昏暗无光。
4.巴山:指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
奈:无可奈何。
[74]椒途:涂有椒泥的道路,一说指长满香椒的道路。椒,花椒,有浓香。
②穹庐:圆形的毡帐。
1 、乙酉:顺治(清世祖福临的年号)二年(1645)的干支。

赏析

  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不(ye bu)敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨(liao ju)大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  颈联继续追述今昔不同的处境和心情,昔日惶恐滩边,忧国忧民,诚惶诚恐;今天零丁洋上孤独一人,自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一,水流湍急,令人惊恐,也叫惶恐滩。原名黄公滩,因读音相近,讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中,文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面,现名伶丁洋,文天祥兵败被俘,押送过此。前者为追忆,后者乃当前实况,两者均亲身经历。一身为战将,一为阶下囚。故作战将,面对强大敌人,恐不能完成守土复国的使命,惶恐不安。而作为阶下囚,孤苦伶仃,只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物,信手拈来,对仗工整,出语自然,而形象生动,流露出一腔悲愤和盈握血泪。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  最值得赞(de zan)赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。

创作背景

  在作此诗之前,杜甫被迫辞掉华州司功参军职务,为生计所迫,携带妻子,翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷,竭忠尽力,丹心耿耿,最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下,仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇,这样的高风亮节,和诗中女主人公是很相像的。所以,作者借他人之酒以浇胸中块垒,在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说:“偶有此人,有此事,适切放臣之感,故作此诗。”

  

汪圣权( 宋代 )

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简 介

汪圣权 汪圣权,生平不详,多次应举不第,与方岳有交。事见《秋崖先生小稿》卷一○。

春江晚景 / 耿亦凝

碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


安公子·梦觉清宵半 / 梁丘旭东

有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 百里菲菲

可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 公孙乙卯

故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 检春皓

江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
好山好水那相容。"


五日观妓 / 桑昭阳

可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。


蟾宫曲·雪 / 哈海亦

"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。


颍亭留别 / 公西云龙

专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
山山相似若为寻。"
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"


碧瓦 / 庚华茂

洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
有人问我修行法,只种心田养此身。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"


论诗三十首·二十五 / 淳于瑞娜

胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,