译文
夜已经深了(liao),香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中(zhong)看见遥远的临洮。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
面对大(da)人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空(kong)作为酒杯。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细(xi)葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
满怀心中的惆怅望着冷漠(mo)的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
听说金国人要把我长留不放,
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定(ding)了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
注释
“当其贯日月”两句:当正气激昂起来直冲日月的时候,个人的生死还有什么值得计较的。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
(1)放言:言论放肆,不受拘束的意思。
相舍:互相放弃。
⑶悠悠:指水的长久绵延之态。
⒂老:大臣。
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
涤场:清扫场地。这句是说十月农事完全结束,将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”,“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。