泰州海陵县主簿许君墓志铭
旧知青岩意，偏入杳冥心。何由侣飞锡，从此脱朝簪。"
白草三冬色，黄云万里愁。因思李都尉，毕竟不封侯。"
"青春浩无际，白日乃迟迟。胡为赏心客，叹迈此芳时。
向日分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。"
藕花凉露湿，花缺藕根涩。飞下雌鸳鸯，塘水声溢溢。
银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。
孝思义罔极，易礼光前式。天焕三辰辉，灵书五云色。
愿持山作寿，恒用劫为年。"
上世时难接，古人情可选。泊渚烦为媒，多才怨成褊。
"匈奴屡不平，汉将欲纵横。看云方结阵，却月始连营。
泰州海陵县主簿许君墓志铭拼音解释:
jiu zhi qing yan yi .pian ru yao ming xin .he you lv fei xi .cong ci tuo chao zan ..
bai cao san dong se .huang yun wan li chou .yin si li du wei .bi jing bu feng hou ..
.qing chun hao wu ji .bai ri nai chi chi .hu wei shang xin ke .tan mai ci fang shi .
xiang ri fen qian xiao .ying feng gong yi xiang .ru he xian ling ce .du xiu yin yao fang ..
ou hua liang lu shi .hua que ou gen se .fei xia ci yuan yang .tang shui sheng yi yi .
yin han xie lin bai yu tang .fu rong xing zhang yan deng guang .
xiao si yi wang ji .yi li guang qian shi .tian huan san chen hui .ling shu wu yun se .
yuan chi shan zuo shou .heng yong jie wei nian ..
shang shi shi nan jie .gu ren qing ke xuan .bo zhu fan wei mei .duo cai yuan cheng bian .
.xiong nu lv bu ping .han jiang yu zong heng .kan yun fang jie zhen .que yue shi lian ying .
译文及注释
译文
北征登上太行山，山高岭峻多艰难！
看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
那成群的(de)(de)野鹿和獐子，有的欢跳，有的休息。
看那遥远的牵牛(niu)星，明亮的织女星。
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在(zai)一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
涂抹眉嘴间，更比织布累。
刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼(yan)珠里。
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。
海外的神山已经沉沦三年！三年后的今夜天空不见月光，
应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
所谓的寒门，清正廉洁的人更是品德败坏，道德低下如污泥一样令人厌恶。
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
长安城里有穷人，我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
凤凰已接受托付的聘礼，恐怕高辛赶在我前面了。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
注释
②琥珀：琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下，经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石，是一种有机的似矿物。琥珀的形状多种多样，表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路，内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。颜色一般为黄红色，透明到半透明。这里借喻酒色透明香醇。
③东陌：东边的道路。此指分别处。
15．“东山”二句：《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动，后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多少饮酒，因倚而醉，戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何！今亦苍生将如卿何！’”
96、潦倒粗疏：放任散漫的意思。
⑷想忆：指别后思念。看来信：一作“望来信”。
[108]背下：离开低地。陵高：登上高处。
（21）明星荧荧，开妆镜也：（光如）明星闪亮，是（宫人）打开梳妆的镜子。荧荧，明亮的样子。下文紧连的四句，句式相同。
⑵残阳：快落山的太阳的光。也指晚霞。
赏析
此诗浑厚有味，通过对比手法来(lai)对历史人物加以抑扬，反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念，诗意填密(tian mi)，可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观，可说是一首议论诗。但它的字挟风雷，却出之以轻巧疏宕，唱叹有情的笔墨，有幽美的艺术魅力，而不像是在评说是非了。
全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写旅宿思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬，运命不济，圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间，四处碰壁。他自卫入晋，闻赵简子杀二贤臣，曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山，作《孔子龟山操》，视季桓子若龟山之蔽鲁，深感自己手无权柄，仕途窘穷，无法实现三代仁政，不得已而归来牑下，厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例，分析仕途甘苦，发穷达之论。
从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事，抒发诗人身遭乱世，不为昏庸的统治者任用，虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术，也无处施展，无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛，东都洛阳很快沦陷，战争的局势颇似楚汉相争时，呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时，境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇，误中副车，被秦追捕，他只能更名改姓，亡命下邳（今江苏邳县），在下邳圮上遇黄石公，授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴（今江苏淮阴）市曾受市井无赖的胯下之辱，无以为生，钓于城下。受漂絮的老妇(lao fu)的饭食充饥。后来韩信投汉，汉高祖一开始也未重用他，他月夜逃亡，演了一出“萧何月下追韩信”。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
韩愈《《进学解》韩愈 古诗》，旧说作于唐宪宗元和八年（813）。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《《进学解》韩愈 古诗》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
这正如克罗齐在《美学)中所说：“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象，或是意象离情趣，都不能独立。”三、四句，作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上，早飞的大雁拂过银河，这两个典型景象一动一静，一俯一仰，一远一近，互相对照，相映成趣，很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移，拂晓来到，所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木，显得更加茂密，远处的山岭，由于秋高气爽，天气晴好，看得更真切，显得也像更多了。以上六句诗，不仅时间顺序安排得井然有序，而且所选的景物，也都具有早秋特定时间里的典型物色，使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清，萧瑟的景物，又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
“恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”，是形容轻寒的气候呈现凄切之感；“翦翦”，是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点，借轻寒的微风，渲染一种凄迷黯淡，但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字，声音轻细，符合描写对象的特点。
第二段 总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者始繁，克终者盖寡。”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结(qi jie)果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，发人深省。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父(fu)》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮(zhuo xi)，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直(zheng zhi)如屈原的人，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
楚王的罪孽是深重的，是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意，诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处，在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句，就是这种独特感受的集中表现。
全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序，叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇，表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写旅宿思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬，运命不济，圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间，四处碰壁。他自卫入晋，闻赵简子杀二贤臣，曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山，作《孔子龟山操》，视季桓子若龟山之蔽鲁，深感自己手无权柄，仕途窘穷，无法实现三代仁政，不得已而归来牑下，厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例，分析仕途甘苦，发穷达之论。
从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事，抒发诗人身遭乱世，不为昏庸的统治者任用，虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术，也无处施展，无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛，东都洛阳很快沦陷，战争的局势颇似楚汉相争时，呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时，境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇，误中副车，被秦追捕，他只能更名改姓，亡命下邳（今江苏邳县），在下邳圮上遇黄石公，授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴（今江苏淮阴）市曾受市井无赖的胯下之辱，无以为生，钓于城下。受漂絮的老妇(lao fu)的饭食充饥。后来韩信投汉，汉高祖一开始也未重用他，他月夜逃亡，演了一出“萧何月下追韩信”。
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
韩愈《《进学解》韩愈 古诗》，旧说作于唐宪宗元和八年（813）。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《《进学解》韩愈 古诗》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
这正如克罗齐在《美学)中所说：“艺术把一种情趣寄托在一个意象里，情趣离意象，或是意象离情趣，都不能独立。”三、四句，作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上，早飞的大雁拂过银河，这两个典型景象一动一静，一俯一仰，一远一近，互相对照，相映成趣，很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移，拂晓来到，所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木，显得更加茂密，远处的山岭，由于秋高气爽，天气晴好，看得更真切，显得也像更多了。以上六句诗，不仅时间顺序安排得井然有序，而且所选的景物，也都具有早秋特定时间里的典型物色，使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清，萧瑟的景物，又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
“恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”，是形容轻寒的气候呈现凄切之感；“翦翦”，是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点，借轻寒的微风，渲染一种凄迷黯淡，但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字，声音轻细，符合描写对象的特点。
第二段 总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者始繁，克终者盖寡。”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结(qi jie)果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，发人深省。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父(fu)》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮(zhuo xi)，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直(zheng zhi)如屈原的人，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
楚王的罪孽是深重的，是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意，诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处，在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句，就是这种独特感受的集中表现。
创作背景
唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。（765）四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。
张邦奇( 未知 )
收录诗词 (4791) 首
简 介
张邦奇 （1484—1544）浙江鄞县人，字常甫，号甬川，别号兀涯。弘治十八年进士。授检讨，出为湖广提学副使。嘉靖间为吏部侍郎，人不可以干私。官至南京兵部尚书，参赞机务。学宗程朱，躬修力践。与王守仁友善，论学则不合。卒谥文定。有《学庸传》、《五经说》、《兀涯汉书议》、《环碧堂集》、《纾玉楼集》及《四友亭集》。
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
"愿言游泗水，支离去二漳。道术君所笃，筌蹄余自忘。
"黄鹤远联翩，从鸾下紫烟。翱翔一万里，来去几千年。
夙昔怀江海，平生混泾渭。千载契风云，一言忘贱贵。
竹叶连糟翠，蒲萄带曲红。相逢不令尽，别后为谁空。
"戛玉摐金永颂声，檿丝孤竹和且清。
并拜黄图右，分曹清渭滨。风期嵇吕好，存殁范张亲。
寒鸮鸣舍下，昏虎卧篱前。客泪堪斑竹，离亭欲赠荃。
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应长是西家哭。
观书有感二首·其一
"黄鹤悲歌绝，椒花清颂馀。埃凝写邻镜，网结和扉鱼。
拜新月，拜月妆楼上，鸾镜未安台，蛾眉已相向。
青山云路深，丹壑月华临。耿耿离忧积，空令星鬓侵。"
孤舟多逸兴，谁共尔为邻。"
洄溯经千里，烟波接两乡。云明江屿出，日照海流长。
都尉朝青阁，淮王侍紫墀。宁知倦游者，华发老京师。"
梅李夹两岸，花枝何扶疏。同志亦不多，西庄有姚徐。
百和香车动画轮。婉娈夜分能几许，靓妆冶服为谁新。
题衡翁扇头鞋书秋声赋
阳春二月朝始暾，春光潭沱度千门，明冰时出御至尊。
踠足追奔易，长鸣遇赏难。摐金一万里，霜露不辞寒。"
"文明遍禹迹，鳏寡达尧心。正在亲人守，能令王泽深。
"御路回中岳，天营接下都。百灵无后至，万国竞前驱。
根柢虽然傍浊河，无妨终日近笙歌。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。
俯观河内邑，平指洛阳川。按跸夷关险，张旗亘井泉。
碧水摇空阁，青山绕吹台。圣情留晚兴，歌管送馀杯。"
秋雁
"天道宁殊俗，慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子，忍爱鞠苍生。
松间明月长如此，君再游兮复何时。"
史笔唯书瑞，天台绝见祆。因令匹夫志，转欲事清朝。
翠仗萦船岸，明旆应萯阳。风摇花眊彩，雪艳宝戈芒。
"□□□□女，纤腰洛浦妃。□□远方望，雁足上林飞。
俱看石门远，倚棹两悲哉。"
"鸣爵三农稔，句龙百代神。运昌叨辅弼，时泰喜黎民。
"妾貌非倾国，君王忽然宠。南山掌上来，不及新恩重。
江城子·中秋早雨晚晴
五三仙子乘龙车，堂前碾烂蟠桃花。回头却顾蓬山顶，
"洛阳梨花落如霰，河阳桃叶生复齐。
御陌开函次，离宫夹树行。桂枝笼騕褭，松叶覆堂皇。
"山阴柳家女，九日采茱萸。复得东邻伴，双为陌上姝。
国有大臣器，朝加小会筵。将行备礼乐，送别仰神仙。
红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。
钩爪锯牙也，宵行昼伏无以当。遇之兮忘味，抟击腾掷也，
叶暗庭帏满，花残院锦疏。胜情多赏托，尊酒狎林箊."
善哉行·其一
清切丝桐会，纵横文雅飞。恩深答效浅，留醉奉宸晖。"
"旦登西北楼，楼峻石墉厚。宛生长定□，俯压三江口。
"青溪阻千仞，姑射藐汾阳。未若游兹境，探玄众妙场。
缄书远寄交河曲，须及明年春草绿。莫言衣上有斑斑，
葛花消酒毒，萸蒂发羹香。鼓腹聊乘兴，宁知逢世昌。"
"自从车马出门朝，便入空房守寂寥。玉枕夜残鱼信绝，
"平阳擅歌舞，金谷盛招携。何如兼往烈，会赏叶幽栖。
"我家有庭树，秋叶正离离。上舞双栖鸟，中秀合欢枝。
春王正月
"秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。
如何从宦子，坚白共缁磷。日月千龄旦，河山万族春。
丈夫四方志，女子安可留。郎自别日言，无令生远愁。
"晓入宜春苑，秾芳吐禁中。剪刀因裂素，妆粉为开红。
"金天诞圣千秋节，玉醴还分万寿觞。试听紫骝歌乐府，
落花泛泛浮灵沼，垂柳长长拂御沟。御沟大道多奇赏，
鹦鹉惊飞苔覆地。满箱旧赐前日衣，渍枕新垂夜来泪。
幽渚为君说，清晨即我携。途深独睥睨，历险共攀跻。
赠日本歌人
端拱干坤内，何言黈纩垂。君看圣明验，只此是神龟。
雨雪关山暗，风霜草木稀。胡兵战欲尽，虏骑猎犹肥。
去去山川劳日夜，遥遥关塞断烟霞。山川关塞十年征，
正属四方朝贺，端知万舞皇威。
泉暖惊银碛，花寒爱玉楼。鼎臣今有问，河伯且应留。"
欲使传消息，空书意不任。寄君明月镜，偏照故人心。
"倬彼我系，出自有周。分疆锡社，派别支流。
驻马西桥上，回车南陌头。故人从此隔，风月坐悠悠。"
九歌·国殇
"月皎风泠泠，长门次掖庭。玉阶闻坠叶，罗幌见飞萤。
"归怀剩不安，促榜犯风澜。落宿含楼近，浮月带江寒。
"结发生别离，相思复相保。何知日已久，五变庭中草。
石明如挂镜，苔分似列钱。暂策为龙杖，何处得神仙。"
"回首览燕赵，春生两河间。旷然万里馀，际海不见山。
"春女颜如玉，怨歌阳春曲。巫山春树红，沅湘春草绿。
"有鸟居丹穴，其名曰凤凰。九苞应灵瑞，五色成文章。
御前恩赐特风流。便幕那能镂鸡子，行宫善巧帖毛球。
中秋玩月
"化历昭唐典，承天顺夏正。百灵警朝禁，三辰扬旆旌。
"天齐标巨镇，日观启崇期。岧峣临渤澥，隐嶙控河沂。
含辉明素篆，隐迹表祥轮。幽兰不可俪，徒自绕阳春。"
列席诏亲贤，式宴坐神仙。圣文飞圣笔，天乐奏钧天。
"旦出扶桑路，遥升若木枝。云间五色满，霞际九光披。
鸟声含羽碎，骑影曳花浮。圣泽九垓普，天文七曜周。
"北登铜雀上，西望青松郭。繐帐空苍苍，陵田纷漠漠。
缘情摛圣藻，并作命徐陈。宿草诚渝滥，吹嘘偶搢绅。