译文
落下(xia)一片花瓣让人(ren)感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来(lai)告状有什么意义?
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
刚开始安设筵席(xi)时,唱(chang)歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
想到海天之外去寻找明月,
我问江水:你还记得我李白吗?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸(kua)耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
⑵羹:用肉或菜做成的糊状食物。
介:祈求。眉寿:长寿,人老眉间有豪毛,叫秀眉,所以长寿称眉寿。
叠巘:层层叠叠的山峦。此指西湖周围的山。巘:小山峰。
56病:困苦不堪。
39.步从容:犹开首之“步逍遥”。
[9]太伯:周先祖太王长子,相传太王欲传位给季历,他和弟弟仲雍避居江南,开发吴地,为吴国的始祖。太伯卒,无子,弟仲雍立。虞仲:即仲雍。
(64)萧:萧何(?——前193),沛(今江苏省沛县)人,辅助刘邦建立基业,论功第一,封酂侯。他曾因为请求上林苑(专供皇族畋猎的场所)向老百姓开放而遭囚禁。
双玉:两行泪。