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木兰花慢·寿秋壑

明代 / 潘曾沂

月斜掩扉卧,又在梦魂里。"
绣毂盈香陌,新泉溢御沟。回看日欲暮,还骑似川流。"
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
养活枯残废退身。"
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
功超诸将合封齐。荒凉古庙惟松柏,咫尺长陵又鹿麋。
可惜班皮空满地,无人解取作头冠。"


木兰花慢·寿秋壑拼音解释:

yue xie yan fei wo .you zai meng hun li ..
xiu gu ying xiang mo .xin quan yi yu gou .hui kan ri yu mu .huan qi si chuan liu ..
de li zhong nan yan .jing ying yuan jian shou .she xing wu jing zhi .yin de yi wen chou ..
jue lai yi zai lin zhong mian .zuo ri ting qian wu que xi .guo de jin chao er lai ci .
.cu xi liu huan ri wei xun .yuan fang gui si yi fen fen .wu fang an pei xing cheng yue .
you shuo ru shi huan sheng shou .nei ren chu zhuo wu fang yi ..
yang huo ku can fei tui shen ..
xie kuang fei zhen kuang .fen yi shi jia yi .cong jin pi wu shi .bu dan shu jin wei ..
ce ma qian tu xu nu li .mo xue long zhong xu tan xi ..
men ..yin xue yin lun .yin dui qin zun jiang shang yue .xiao kan hua mu jing zhong chun .
rao hu jing qi ying .chui ren gu jiao feng .xue qing song yue ding .shu lao shan cheng gong .
ren sheng xu qi jian .ji dong fu bu de .shui dang yi xi kuan .jue nai qian li zhai .
.xin jiao bin niang jie gu cheng .da pu chu ri zui xian cheng .
gong chao zhu jiang he feng qi .huang liang gu miao wei song bai .zhi chi chang ling you lu mi .
ke xi ban pi kong man di .wu ren jie qu zuo tou guan ..

译文及注释

译文
最令人喜爱的(de)(de)是小(xiao)儿子,他正横卧在溪头草丛,剥(bao)着刚摘下的莲蓬。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不(bu)到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行(xing),为我指着山隅为我介绍情况:
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良(liang)以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
斜月透进碧纱(sha)窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。

注释
⒀“每于”两句是说,承蒙您经常在百官面前吟诵我新诗中的佳句,极力加以奖掖推荐。
①青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
[80]翠羽:翠鸟的羽毛。
⑥耋(dié)老:老迈,年高。耋,七十岁。
⑵遣情:排遣情怀。遣,排遣。
⑻著(zhuó)丹青:用颜料著色画起来,即彩色画。丹青,丹砂和青雘,可作颜料。图画取:临摹下来。画,一作“写”。

赏析

  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写(suo xie)的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位(di wei)和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能(ke neng)历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染(xuan ran)华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说(men shuo),天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

潘曾沂( 明代 )

收录诗词 (2155)
简 介

潘曾沂 (1792—1852)江苏吴县人,初名遵沂,字功甫,号小浮山人。潘世恩子。嘉庆举人。官内阁中书。道光初乞假归,从此不出,长斋礼佛。诗文多忧时感事之言。有《东津馆文集》、《功甫小集》等。

江宿 / 周贻繁

黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
直上层空翠影高,还向云间双比翼。弹射莫及弋不得,
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。


河湟 / 杨赓笙

"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
有客新从赵地回,自言曾上古丛台。云遮襄国天边去,树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔,绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"


酌贪泉 / 赵良佐

楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
草色无穷处,虫声少尽时。朝昏鼓不到,闲卧益相宜。"
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"


平陵东 / 沈逢春

何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
荒馆因花宿,深山羡客回。相如何物在,应只有琴台。"
"曲台晴好望,近接梵王家。十亩开金地,千株发杏花。
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
人言日远还疏索,别后都非未别心。
"闲倾残酒后,暖拥小炉时。舞看新翻曲,歌听自作词。
"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。


旅夜书怀 / 鸿渐

"秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,
"病童随瘦马,难算往来程。野寺僧相送,河桥酒滞行。
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。


屈原塔 / 魏际瑞

已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
"四郊初雨歇,高树滴犹残。池满红莲湿,云收绿野宽。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
休咎占人甲,挨持见天丁。
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。


读书有所见作 / 胡榘

盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 彭华

贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服,王侍中来乞酒钱。
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"
"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。


水调歌头·亭皋木叶下 / 元稹

"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
"居止日萧条,庭前唯药苗。身闲眠自久,眼荖视还遥。
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
色媚青门外,光摇紫陌头。上林荣旧树,太液镜新流。
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 阎锡爵

松门拾得一片屐,知是高人向此行。"
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
为报江山风月知,至今白使君犹在。"
"僧家胜景瞰平川,雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟,
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
深处碧磷磷,浅处清溅溅。碕岸束呜咽,沙汀散沦涟。