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未知 / 韦迢

"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
东方辨色谒承明。"
出将三朝贵,弯弓五善齐。腕回金镞满,的破绿弦低。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
早晚瑶阶归伏奏,独能画地取关西。"
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,


日登一览楼拼音解释:

.du cheng wei qu bian xun chun .chu chu fan hua man mu xin .
shuo jian feng sheng zuo .chou qin he rao yun .xiao ru wu yi da .yuan de bei qian jun ..
.huang he xi rao jun cheng liu .shang si ying wu fu xi you .
han shan ying yue zai hu zhong .shi shu he de ming fu zi .cao mu tui nian chang shu gong .
dong fang bian se ye cheng ming ..
chu jiang san chao gui .wan gong wu shan qi .wan hui jin zu man .de po lv xian di .
nian shao bu ying ci ku jie .zhu sheng ruo yu yi feng hou ..
qu nian zai yi niu dun kong .jie juan mai dao du shi zhong .tou jin yan mian wei ren shi .
yin zhu ta xian ni .shi shi luan ru yan .bu zhi he dao shi .shou ba ling shu juan .
.yu hou yuan lin hao .you xing jiong ye tong .yuan shan fang cao wai .liu shui luo hua zhong .
zao wan yao jie gui fu zou .du neng hua di qu guan xi ..
.wu se xiang chuang zhong fu zhong .bao yu sheng zuo fa shen zhong .zhan bo ming hua piao bu duan .

译文及注释

译文
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
饮宴送行的有万(wan)人之多,帐蓬遥遥相望。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是(shi)秋天了,凉意笼罩着京都。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘(liu)义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
奉命去远离乡关清淮,敬告(gao)大家我要归隐云山。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实(shi)(shi)在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!

注释
⑶江花:江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火:颜色鲜红胜过火焰。
(22)厉:厉鬼。墟:村落。
盈盈拾翠侣:体态丰盈、步履轻盈的踏青拾翠的伴侣。
⑺陈轸:战国时期楚国人。秦王使张仪说楚王,秦愿以商於六百里地与楚国交好,使楚与齐绝交。楚怀王非常高兴地答应了。群臣皆贺喜楚王,唯独陈轸看出这是秦的反间计,不主张接受秦商於之地。楚王不听。后秦齐共攻楚国,楚大败,不得已割两城以求和。此处暗喻陈琳。
(19)杨朱:字子居,战国时魏国人。其说重在为我爱己,拔一毛以利天下不为。言论散见于《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。墨翟(dí):即墨子。春秋、战国之际鲁国(一说宋国)人。墨家学说的创始者,主张兼爱、非攻、尚贤等。其言行主要见于《墨子》。管夷吾:字仲,春秋时齐国人,辅佐齐桓公称霸。后人辑有《管子》一书。晏婴:即晏子。字平仲,春秋时齐景公贤相,以节俭力行,显名诸侯。其言行见于《晏子春秋》。老聃(dān):即老子。春秋、战国时楚国人。道家学说的始祖,相传五千言《老子》(又名《道德经》)即其所作。申不害:战国时郑国人。韩昭侯时为相十五年,国治兵强。其说本于黄老而主刑名。著有《申子》。韩非:战国时韩国公子,后出使入秦为李斯所杀。著名法家代表,其说见《韩非子》。慎到:战国时赵国人,著有《慎子》。田骈(pián):战国时齐国人。著《田子》二十五篇,今已佚。邹衍:战国时齐国人,阴阳家的代表人物,时称“谈天衍”。尸佼:战国时晋国人。著有《尸子》,《汉书·艺文志》列入杂家。孙武:即孙子。春秋时齐国人。著名军事家,著有《孙子兵法》。张仪:战国时魏国人,纵横家的代表人物。秦惠王时入秦为相,主“连横”说,游说六国与秦结盟,以瓦解“合纵”战略。苏秦:战国时东周洛阳人,著名纵横家。曾游说燕赵韩魏齐楚六国,合纵抗秦,身佩六国相印,为纵约长。

赏析

  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔(nan pan)海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑(ru jian)端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  说蜀道的难行(nan xing)比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修(er xiu)德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵(er luan)北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

韦迢( 未知 )

收录诗词 (3662)
简 介

韦迢 韦迢,唐朝京兆人,为都官郎,历岭南节度行军司马,卒赠同州刺史。与杜甫友善,其出牧韶州,甫有诗送之。存诗二首。

相见欢·年年负却花期 / 秋之莲

北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
"伊人茂天爵,恬澹卧郊园。傲世方隐几,说经久颛门。
遐路各自爱,大来行可期。青冥在目前,努力调羽仪。"


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 慕容慧慧

壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
骤雨才沾地,阴云不遍天。微凉堪话旧,移榻晚风前。"
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"


河传·秋雨 / 令狐福萍

顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"
暗将心事隔风尘,尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归,
汀草结春怨,山云连暝阴。年年南北泪,今古共沾襟。"
莫以曾见疑,直道遂不敦。"
偶与匈奴逢,曾擒射雕者。名悬壮士籍,请君少相假。"
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"


题西溪无相院 / 羊水之

迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
翠华皆宿陈,雪仗罗天兵。庭燎远煌煌,旗上日月明。
"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。
"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 衣可佳

"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。
"身退谢名累,道存嘉止足。设醴降华幡,挂冠守空谷。
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"


哭晁卿衡 / 奈芷芹

乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
荣宠无心易,艰危抗节难。思君写怀抱,非敢和幽兰。"
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
"岩居旧风景,人世今成昔。木落古山空,猿啼秋月白。
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。


吾富有钱时 / 公叔志利

那得更将头上发,学他年少插茱萸。"
未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。
日暮不辞停五马,鸳鸯飞去绿江空。
唐史上头功第一,春风双节好朝天。"
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。


野池 / 马家驹

有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"
改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。"
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
"高亭望见长安树,春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹,
"浩气抱天和,闲园载酒过。步因秋景旷,心向晚云多。


一枝花·不伏老 / 祁品怡

"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"


西江月·堂上谋臣尊俎 / 拓跋新安

"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
湖水两重山万里,定知行尽到京师。"
树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
山舍千年树,江亭万里云。回潮迎伍相,骤雨送湘君。
范云许访西林寺,枝叶须和彩凤看。"