首页 古诗词 江上

江上

元代 / 程嘉燧

"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"


江上拼音解释:

.qi jian xi lou yue .yi yi xiang pu xie .dong yao sheng qian lang .ming mie zhao han sha .
.guo jiang qiu se zai .shi xing yu gui xin .ke lu sui feng an .ren jia sao ju lin .
yu se yu ren jing .zhu guang lin bi chui .xie feng yu zhi ju .wu xing jie xi xi .
ju meng qi guo wei .ma qing si fu liang .men lan su sheng zai .yong rui bai qi qiang .
zhi yi di jing bu ke dao .qiu qin yi nong yu zhan jin ..
zhi hua zhi ji xi .ying ying rong rong .ru han ru feng .ru sui ru cong .
.bao se he qin yun .ling fei ying le zhang .yi xi wen cu zhu .fang fo meng xin zhuang .
ying xiao duo you qu .lin xuan de ye qing .du si zuo lin yu .liu run ji sheng ling ..
jian shui kong shan dao .chai men lao shu cun .yi qu chou zhi shui .zhi bei fu qing xuan ..
gong si ge di zhuo .jin run wu tian han .zhu shou wen jia chen .fen ming jian xi ban .
fu jian gan zhi ji .chu men fang yuan ci .yan bo dai mu fu .hai ri sheng hong qi .
ying jian yuan wei che .zhu si juan bin chang .ai zheng you ping ji .ming di jing zhan shang .
yuan li wei zu guai .shi shi gu kan lun .wu hu zhan fa jiu .jing ji an chang yuan .
.yao luo wu shan mu .han jiang dong bei liu .yan chen duo zhan gu .feng lang shao xing zhou .
.luan li zhi you shen .xiao xi ku nan zhen .shou jian wu jin ri .lin wei yi gu ren .
.ai yuan deng gao chen yan kai .wei lian xiao si shang jing tai .shan chuan shui shi long she zhe .
jiu lan que yi shi nian shi .chang duan li shan qing lu chen ..

译文及注释

译文
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意(yi)就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够(gou)通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规(gui),加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于(yu)是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至(zhi),身已衰矣!
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
  老子说:“古代太平(ping)之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章(zhang),限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。

注释
(14)大中:指适当的道理和方法,不偏于极端。
⑹边阴静:指海边阴暗幽静。
⑸风尘:指社会动乱。此句意为在动乱年代,不知后会何期。
(68)裁书:写信。古人写字用的帛、纸往往卷成轴,写字时要先剪裁下来。
①五侯:《汉书·元后传》:河平二年,上悉封舅谭为平阿侯,商成都侯,立红阳侯,根曲阳侯,逢时高平侯,五人同日封,故世谓之五侯。
19.怜:爱惜。

赏析

  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍(bu ren)"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  最后两句“已诉征求(zheng qiu)贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
内容点评
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的(xi de)晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有(ru you)意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

程嘉燧( 元代 )

收录诗词 (7132)
简 介

程嘉燧 程嘉燧(1565~1643)明代书画家、诗人。字孟阳,号松圆、偈庵,又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教,释名海能。南直隶徽州府休宁县(今安徽休宁)人,应试无所得,侨居嘉定,折节读书,工诗善画,通晓音律,与同里娄坚、唐时升,并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文,刻为《嘉定四先生集》,有《浪淘集》。

临江仙·斗草阶前初见 / 梁全

愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。


浣溪沙·杨花 / 释昙密

帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。


国风·周南·麟之趾 / 李茂

吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
"武库分帷幄,儒衣事鼓鼙。兵连越徼外,寇尽海门西。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"


思美人 / 张阐

"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。


载驰 / 李建中

狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
鱼龙开辟有,菱芡古今同。闻道奔雷黑,初看浴日红。
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"


蝶恋花·月到东南秋正半 / 干宝

王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"


芳树 / 康文虎

老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
松阴占处知春晚。拂曙残莺百啭催,萦泉带石几花开。
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 冯振

"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,


湘月·五湖旧约 / 卢藏用

鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。


少年行四首 / 陈凯永

侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。