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减字木兰花·广昌路上

清代 / 叶圣陶

"韩信经营按镆铘,临戎叱咤有谁加。
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。
秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
曾过赪石下,又住清溪口。且共荐皋卢,何劳倾斗酒。"
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收,珊瑚树碎,至今笑石崇王恺。"
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
几时入去调元化,天下同为尧舜人。"
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
长年随桧柏,独夜任风雷。猎者闻疏磬,知师入定回。"
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
堕石樵儿拾,敲林宿鸟惊。亦应仙吏守,时取荐层城。"
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,


减字木兰花·广昌路上拼音解释:

.han xin jing ying an mo ye .lin rong chi zha you shui jia .
jia ren tong zuo jie shu mang .yuan shu yu qian fen seng liao .lin su xian jiao suan he liang .
qiu jin cao chong ji .ye shen shan yu zhong .ping sheng xin wei yi .qi de geng xiang cong ..
jiu chang you chu bian xun kan .du wu shang qing si yi ban .mai xiao lou qian hua yi xie .
.chang an qu shi gui .shang ma ken zhan yi .shui guo che tong shao .qin ren chu jian xi .
zeng guo cheng shi xia .you zhu qing xi kou .qie gong jian gao lu .he lao qing dou jiu ..
mie you jiao she yi hou hui .hong jin zhang shou .shan hu shu sui .zhi jin xiao shi chong wang kai ..
san ji you yan shi jiang tan .zui shao zui yin yin yue leng .shou duo pian wei wo yun han .
ji shi ru qu diao yuan hua .tian xia tong wei yao shun ren ..
wo seng liu hai zhi .shan jiang zhi yun chuang .lan wai ying wu di .pin zhong zhi shi wang .
chang nian sui hui bai .du ye ren feng lei .lie zhe wen shu qing .zhi shi ru ding hui ..
.fang cao chang han yu nian chen .jun wang you xing ci zhong pin .
duo shi qiao er shi .qiao lin su niao jing .yi ying xian li shou .shi qu jian ceng cheng ..
qiong su yu yan lan man zhu .yan ru dan tian xu ling ye .hui dai gong cheng cha chi fei .

译文及注释

译文
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来(lai)访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中(zhong)仍旧幽梦不断。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用(yong)泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮(ding)咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎(zeng)恨?
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,

注释
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。
201、命驾:驾车动身。
29. 得:领会。
巴陵:岳州唐时曾改为巴陵郡,治所即今湖南岳阳。
16、作:起,兴起

赏析

  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载(zai):张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而(yin er)想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦(liu bang);他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自(du zi)行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。

创作背景

  据《春秋·鲁闵公二年》记载:“冬,十有二月,狄入卫,郑弃其师。”《左传》云:“郑人恶高克,使帅师次于河上,久而弗召,师溃而归,高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年(郑文公十三年,公元前660年),狄人侵入卫国。卫国在黄河以北,郑国在黄河以南,郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国,就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了,郑文公也不把高克的军队召回,而是任其在驻地无所事事,整天游逛。最后清邑之师滞留边境,军纪败坏,终于溃散而归,高克也逃到陈国避难去了。

  

叶圣陶( 清代 )

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简 介

叶圣陶 叶圣陶(1894—1988),男,原名叶绍钧、字秉臣、圣陶,1894年10月28日生于江苏苏州,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。1907年,考入草桥中学。1916年,进上海商务印书馆附设尚公学校执教,推出第一个童话故事《稻草人》。1918年,发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1923年,发表长篇小说《倪焕之》。1983年当选为第六届全国政协副主席。是第一至四届全国人大代表、第五届全国人大常委,第一届全国政协委员、第五届全国政协常委。1988年2月16日在北京逝世,享年94岁。

霓裳羽衣舞歌 / 张幼谦

独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
梁城东下虽经战,风俗犹传守旧规。
君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。


苏武慢·寒夜闻角 / 黎觐明

日下骋琅玕,空中无罗绮。但见势腾凌,将为长如此。
"一夜韶姿着水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,
莲峰隐去难辞阙,浐水朝回与出城。"
不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。


薛氏瓜庐 / 张孝友

浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
别来愁悴知多少,两度槐花马上黄。"
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
"建安才子太微仙,暂上金台许二年。形影欲归温室树,
草玄寂淡无人爱,不遇刘歆更语谁。"
殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 朱英

"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
"学饵霜茸骨未轻,每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约,
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"
"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。
"世人多恃武,何者是真雄。欲灭黄巾贼,须凭黑槊公。
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。"


卜算子·燕子不曾来 / 苏万国

"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
萍沼宽于井,莎城绿当山。前期招我作,此景得吟还。"
道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
"捣成霜粒细鳞鳞,知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色,
"独立长堤上,西风满客衣。日临秋草广,山接远天微。
"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,


养竹记 / 周琼

去住楼台一任风,十三天洞暗相通。
"先生颛顼后,得道自何人。松柏卑于寿,儿孙老却身。
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
"国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,
"尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。


春不雨 / 陈寿朋

"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
孤枕闻莺起,幽怀独悄然。地融春力润,花泛晓光鲜。
"晴江暗涨岸吹沙,山畔船冲树杪斜。
一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
鹤叫风悲竹叶疏,谁来五岭拜云车。
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。


沁园春·孤馆灯青 / 詹梦璧

山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
"拜象驯犀角抵豪,星丸霜剑出花高。
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
正见涂中龟曳尾,令人特地感庄周。"
"扰扰浮梁路,人忙月自闲。去年为塞客,今夜宿萧关。
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。


县令挽纤 / 陈德翁

"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。"
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,
枣花势旋眼,苹沫香沾齿。松下时一看,支公亦如此。"
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
"杉风振旅尘,晚景藉芳茵。片水明在野,万花深见人。


清平乐·画堂晨起 / 张璨

远岫明寒火,危楼响夜涛。悲秋不成寐,明月上千舠."
不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。
"海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
"丞相南征定有无,幕中谁是骋良图。