首页 古诗词 金缕曲二首

金缕曲二首

明代 / 华复诚

嶰谷蛮湖北,湘川灀水东。何如轩槛侧,苍翠袅长空。"
好育顾栖息,堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类,惟羡独含情。"
野人思酒去还来。自抛官与青山近,谁讶身为白发催。
今朝领得春风意,不复饶君雪里开。"
月缺花残莫怆然,花须终发月终圆。更能何事销芳念,亦有浓华委逝川。一曲艳歌留婉转,九原春草妒婵娟。王孙莫学多情客,自古多情损少年。
"玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明。
落案灯花夜一身。贫舍卧多消永日,故园莺老忆残春。
"拟杯当晓起,呵镜可微寒。隔箔山樱熟,褰帷桂烛残。
"曲言恶者谁,悦耳如弹丝。直言好者谁,刺耳如长锥。
东城年少气堂堂,金丸惊起双鸳鸯。含羞更问卫公子,
"此去几般荣,登科鼎足名。无惭入南巷,高价耸东京。


金缕曲二首拼音解释:

xie gu man hu bei .xiang chuan shuang shui dong .he ru xuan jian ce .cang cui niao chang kong ..
hao yu gu qi xi .kan lian fan qian qing .fu ou jie er lei .wei xian du han qing ..
ye ren si jiu qu huan lai .zi pao guan yu qing shan jin .shui ya shen wei bai fa cui .
jin chao ling de chun feng yi .bu fu rao jun xue li kai ..
yue que hua can mo chuang ran .hua xu zhong fa yue zhong yuan .geng neng he shi xiao fang nian .yi you nong hua wei shi chuan .yi qu yan ge liu wan zhuan .jiu yuan chun cao du chan juan .wang sun mo xue duo qing ke .zi gu duo qing sun shao nian .
.yu gou xie bang hua yan sheng .yun xia chu kai yi cun ming .
luo an deng hua ye yi shen .pin she wo duo xiao yong ri .gu yuan ying lao yi can chun .
.ni bei dang xiao qi .he jing ke wei han .ge bo shan ying shu .qian wei gui zhu can .
.qu yan e zhe shui .yue er ru dan si .zhi yan hao zhe shui .ci er ru chang zhui .
dong cheng nian shao qi tang tang .jin wan jing qi shuang yuan yang .han xiu geng wen wei gong zi .
.ci qu ji ban rong .deng ke ding zu ming .wu can ru nan xiang .gao jia song dong jing .

译文及注释

译文
看到园中即将熟的(de)梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下(xia)尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝(chao)廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却(que)是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾(jin)贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀(sha)害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍(ai)。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?

注释
①善作者:善于开创事业的人。善成:善于守业。
7 则:就
踡跼: quánjú,蜷曲或弯曲不伸的样子。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。——《楚辞·离骚》
(20)严协律:名不详。协律,协律郎,属太常寺,掌校正律吕。秘书郎:属秘书省,掌管中央政府藏书。崔宗之:李白好友,开元中入仕,曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职,与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖:不详。黎昕:曾为拾遗官,与王维有交往。许莹:不详。
⑹著人:让人感觉。
44.挟弹飞鹰:指打猎的场面。
③揉蓝:蓝色。蓝,可提取蓝色颜料的植物,揉搓可得青色。北宋黄庭坚《点绛唇》:“泪珠轻溜,浥损揉蓝袖。”
⑷溘(kè):忽然。
35、长卿:汉代司马相如的字。相如:指战国时赵国人蔺相如,以“完璧归赵”功拜上大夫。《史记·司马相如传》载:“(司马)相如既学,慕蔺相如之为人,更名相如。”

赏析

  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗(xi lang)朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射(zi she)猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四(you si)句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达(biao da)了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混(dan hun)淆的产生,主要还是(huan shi)缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而(shi er)下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

华复诚( 明代 )

收录诗词 (4939)
简 介

华复诚 华复诚,字存叔,号元皋,明无锡人,官鸿胪寺鸣赞。

周颂·潜 / 俞希孟

湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。"
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐,搔首残春向路迷。
"太虚悬畏景,古木蔽清阴。爰有泉堪挹,闲思日可寻。
蕲簟曙香冷,越瓶秋水澄。心闲即无事,何异住山僧。
"巨实珍吴果,驯雏重越禽。摘来渔浦上,携在兔园阴。
遂从棹萍客,静啸烟草湄。倒影回澹荡,愁红媚涟漪。
"吾君贤相事南征,独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别,


小雅·十月之交 / 赵时焕

清晨洁蔬茗,延请良有以。一落喧哗竞,栖心愿依止。
可在青鹦鹉,非关碧野鸡。约眉怜翠羽,刮目想金篦。
"一别黔巫似断弦,故交东去更凄然。心游目送三千里,
"未栉凭栏眺锦城,烟笼万井二江明。
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。"
泣路同杨子,烧山忆介推。清明明日是,甘负故园期。"
窗飒松篁韵,庭兼雪月光。心期身未老,一去泛潇湘。"
发地连宫观,冲天接井星。河微临巨势,秦重载奇形。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 李奉翰

维摩一室虽多病,亦要天花作道场。"
寂寥闲望久,飘洒独归迟。无限松江恨,烦君解钓丝。"
若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。"
是宝终知贵,唯恩且用酬。如能在公掌,的不负明眸。"
知君吟罢意无限,曾听玉堂歌北风。"
微雾苍平楚,残晖淡远峰。林疏霜摵摵,波静月溶溶。
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
塞城收马去,烽火射雕归。惟有严家濑,回环径草微。"


作蚕丝 / 潭溥

击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释,东风开花满阳坡。
子真冥鸿志,不逐笼下翼。九女叠云屏,于焉恣栖息。
炼药藏金鼎,疏泉陷石盆。散科松有节,深薙草无根。
"病守江城眼暂开,昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻,
葛蔓交残垒,芒花没后宫。水流箫鼓绝,山在绮罗空。
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。
游人问老吏,相对聊感伤。岂必见麋鹿,然后堪回肠。


寺人披见文公 / 道敷

文场新桂茂,粉署旧兰崇。留客挥盈爵,抽毫咏早鸿。
"东西南北数衢通,曾取江西径过东。
枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。
作鉴明同日,听言重若金。从兹更无限,翘足俟为霖。"
"飞度龙山下远空,拂檐萦竹昼濛濛。
今日见君嘉遁处,悔将名利役疏慵。"
"经年邮驿许安栖,一会他乡别恨迷。
陇鸟悲丹觜,湘兰怨紫茎。归期过旧岁,旅梦绕残更。


春泛若耶溪 / 释若芬

喜客尝留橘,应官说采金。倾壶真得地,爱日静霜砧。"
角咽猕猴叫,鼙干霹雳来。去年新甸邑,犹滞佐时才。"
碧云行止躁,白鹭性灵粗。终日无群伴,溪边吊影孤。"
"天兵九月渡遐水,马踏沙鸣惊雁起。杀气空高万里情,
尽日涧边桃李风。野迹似云无处着,仙容如水与谁同。
"春初携酒此花间,几度临风倒玉山。
古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
"高寺移清宴,渔舟系绿萝。潮平秋水阔,云敛暮山多。


商颂·玄鸟 / 傅隐兰

泉落夜窗烟树深。白首寻人嗟问计,青云无路觅知音。
近来闻说烧丹处,玉洞桃花万树春。"
归期无岁月,客路有风涛。锦缎裁衣赠,麒麟落剪刀。"
"禅庭高鸟道,回望极川原。樵径连峰顶,石泉通竹根。
欲收棋子醉,竟把钓车眠。谢脁真堪忆,多才不忌前。"
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,
高枕海天暝,落帆江雨秋。鼍声应远鼓,蜃气学危楼。
"中天白云散,集客郡斋时。陶性聊飞爵,看山忽罢棋。


夏日三首·其一 / 浦镗

"道傍高木尽依依,落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁,
新邻占池馆,长史觅图书。身贱难相报,平生恨有馀。"
"近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
两京尘路一双鬓,不见玉泉千万秋。"
寂寥寒磬尽,盥漱瀑泉新。履迹谁相见,松风扫石尘。"
"索莫对孤灯,阴云积几层。自嗟怜十上,谁肯待三征。
"公堂秋雨夜,已是念园林。何事疾病日,重论山水心。
大王初溥畅,少女正轻盈。幸遇无私力,幽芳愿发荣。"


清平乐·题上卢桥 / 冒襄

"世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪,
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
骨肉凭书问,乡关托梦游。所嗟山郡酒,倾尽只添忧。"
"一剑乘时帝业成,沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵,
"炀帝都城春水边,笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地,
"圣虑忧千亩,嘉苗荐两岐。如云方表盛,成穗忽标奇。
"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
自恨身轻不如燕,春来长绕御帘飞。"


虞美人·碧桃天上栽和露 / 吴元臣

"名高不俟召,收采献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
不见华胥梦,空闻下蔡迷。宸襟他日泪,薄暮望贤西。"
移席牵缃蔓,回桡扑绛英。谁知杜武库,只见谢宣城。
心忆郡中萧记室,何时暂别醉乡来。"
锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。
"秘殿崔嵬拂彩霓,曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄,
叠叶孤禽在,初阳半树明。桑麻新雨润,芦荻古波声。
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。