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奉和中书舍人贾至早朝大明宫

先秦 / 缪珠荪

玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
此地回鸾驾,缘谿转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
为余骑马习家池。"
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
谁穷造化力,空向两崖看。"
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
不能舍余习,偶被世人知。名字本皆是,此心还不知。"
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫拼音解释:

yu zuo fu xiang qi .qiu jin san liang feng .ying xiang heng men du .huan pei yao ling long .
que nian xuan hua ri .he you de qing liang .shu song kang gao dian .mi zhu yin chang lang .
niao guo yan shu su .ying bang shui xuan fei .gan nian tong huai zi .jing hua qu bu gui ..
ci di hui luan jia .yuan xi zhuan cui hua .dong zhong kai ri yue .chuang li fa yun xia .
jiu li men kong yan .huan you shi jie ping .chang wang cheng que yao .you ju shi xu yong .
di zhuan jin jiang cheng wei shui .tian hui yu lei zuo chang an .
gui men sheng li le .ming dai bing wen zhang .jia jun wei xian jin .hong ru ming zhong yang .
wei yu qi ma xi jia chi ..
.shi you bu de zhi .qi qi wu chu jian .guang ling xiang yu ba .peng li fan zhou huan .
shui qiong zao hua li .kong xiang liang ya kan ..
.pan ya fu yuan jian .sui zao you ren ju .niao ming quan gu nuan .tu qi meng jia shu .
.tian shu wan li zhi .jing pei shang jiang fei .ri xiang po yang jin .ying kan wu xiu wei .
bu neng she yu xi .ou bei shi ren zhi .ming zi ben jie shi .ci xin huan bu zhi ..
han qing chi zhu xi shao nian .yuan shi jun bian fu zhong xuan .jiang fei yu pei liu wei nian .
zi gui tong yuan jiao .wu xia zhu jing bo .zhou ju nian nian shi .huan qi fu ji he ..
xiao hui yi guan lv liang he .da zheng jia zu qiao ao kou .tian men shen wu shu yuan xun .
.ling yi xun cang hai .sheng ge fang cui wei .jiang ou ying gong xia .yun he dai jiang fei .

译文及注释

译文
  疲惫的马儿睡卧在长(chang)长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨(yu),青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
有客舟从那里(li)而来,桨声流水间船身抑扬。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为(wei);现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
弃杖命(ming)人备行装,暂别(bie)田园相离去。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如(ru)何施与?
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
到处都可以听到你的歌唱,
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。

注释
(6)南斗:星宿名,二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野(古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野)。这里指秀丽的庐山之高,突兀而出。
赍jī,带着,抱着
⒄仲宣:三国文学家王粲字。
(12)三王:指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王。
(4)英:“瑛”的借字,瑛是美石似玉者。

赏析

  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌(zai ge)咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们(ta men)的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享(da xiang)乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介(jie),不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

缪珠荪( 先秦 )

收录诗词 (5743)
简 介

缪珠荪 缪珠荪,字霞珍,一字稚青。江阴人,缪玉藻女编修荃荪堂妹,金匮邓乃溥室。

村晚 / 蒋立镛

暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
出没凫成浪,蒙笼竹亚枝。云峰逐人意,来去解相随。"
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。


长相思·折花枝 / 释文礼

周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。


狱中赠邹容 / 樊珣

五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 林熙

要自非我室,还望南山陲。
勖尔效才略,功成衣锦还。"
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
良友垂真契,宿心所微尚。敢投归山吟,霞径一相访。"
养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。


送柴侍御 / 陶模

苔草延古意,视听转幽独。或问余所营,刈黍就寒谷。"
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
江南江北春草,独向金陵去时。"
白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 游师雄

兰若门对壑,田家路隔林。还言证法性,归去比黄金。"
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"


除夜对酒赠少章 / 王拱辰

"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里,身作长城玉塞中。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"


西江月·添线绣床人倦 / 丘程

"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
明主恩深非岁久,长江还共五溪滨。"
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。


秦楚之际月表 / 韦抗

百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
寄言搴芳者,无乃后时人。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。


行经华阴 / 许南英

释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
汩清薄厚。词曰:
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。