译文
太史(shi)公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代(dai)的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春(chun)秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英(ying)明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正(zheng)历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传(chuan)久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
注释
(8)穷已:穷尽。
(19)恶:何。
②天地阴阳之事:指自然现象。古人认为自然界有阴阳二气,二气交互发生作用,便产生了形形色色的自然变化。
⑺艰难:兼指国运和自身命运。苦恨:极恨,极其遗憾。苦,极。繁霜鬓:增多了白发,如鬓边着霜雪。 繁,这里作动词,增多。
76、此事:指非难成汤、武王,鄙薄周公、孔子的事。会显:会当显著,为众人所知。
③【对桃花】句:醺醺,形容醉态很浓。这是暗用崔护的“去年今日此门中,人面桃花相映红”的语意。
莺啼:莺鸣。宋辛弃疾《蝶恋花》词:“燕语莺啼人乍还。却恨西园,依旧莺和燕。”“啼”字语意双关啼叫和啼哭。
(3)去:离开。
9.夔(kuí)府:唐置夔州,州治在奉节,为府署所在,故称。