首页 古诗词 南乡子·春情

南乡子·春情

近现代 / 陈启佑

十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"


南乡子·春情拼音解释:

shi ba cheng nan zi .hong shui zhu dao bang .shi chao yi gui zheng .ren ning ju bu huang .
nai he ming ming li .yu shan tu kong quan .zheng jiao huo ji sheng .qiong yuan fan wen tian .
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..
tou ying tian zheng hei .zhan di xue duo hong .zuo ye dong gui meng .tao hua nuan se zhong ..
ci xin zhong dai xiang feng shuo .shi fu deng lou kan mu shan ..
qiu shang shi tan jie .ye jia shan yue qing .song kong xing bu mei .zhu dao ji you jing .
si sheng bei zeng dao bu qiong .you min you guo qi yao cong .liang ran you xue dan xiao wai .
ruo ren xun de shui zhong huo .you yi huang tong shang tai wei .
lian jing qi zhou liu wan jiu qian zi .ri ri ye ye zhong fu shi .zha yin zha feng he you yang .
bai sang hong shen ying yan yan .mian rou yu chen bing tiao xue .
yao hu pa chu xi zi gu .lei che za po zhi nv ji .yi xi po yang si zhong jian yi jie .
xian chuang rao de shi .za shu shao yu song .jin you shui kan yu .liu yang miao zhi zong ..
wu xing tai shou dao jia liu .xian shi yuan fang qing feng lou .ying jiang nei jing huan fei qu .
yi chen zi wei shuo .fu biao cang lang yao .mie ji jing he wang .yi wen du zhao zhao ..

译文及注释

译文
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国(guo)(guo)那(na)样的英雄豪杰建下大功。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从(cong)晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛(jiang)都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
粗看屏风画,不懂敢批评。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
听说金国人要把我长留不放,

注释
⑼西顾:徐君猷赴任湖南在黄州之西,故名。
(13)重(chóng从)再次。
解:了解,理解,懂得。
向:过去、以前。
②家:安家。南山:即终南山。陲(chuí):边缘,旁边,边境;南山陲,指辋 川别墅所在地,意思是终南山脚下。

赏析

  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面(mian)评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就(zhe jiu)是清溪水色的特异之处。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  “孤鸿(gu hong)号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

陈启佑( 近现代 )

收录诗词 (6865)
简 介

陈启佑 陈启佑,字子后,号我珊,武陵人。同治丁卯举人,官彭泽知县。有《耐冷山房诗存》。

橘颂 / 麦秀岐

狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
请回云汉诗,为君歌乐职。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 赵祯

好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
更闻临川作,下节安能酬。"
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。


春夜别友人二首·其一 / 饶竦

雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
本向他山求得石,却于石上看他山。"


贾谊论 / 查蔤

吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。


赋得秋日悬清光 / 钱淑生

"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。


春江花月夜词 / 姚启璧

"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"


春日登楼怀归 / 钱聚瀛

云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 上官彦宗

"山边水边待月明,暂向人间借路行。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 沈树荣

雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。


夏夜追凉 / 范正国

"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。