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谢池春·残寒销尽

近现代 / 梦庵在居

百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
辞春不及秋,昆脚与皆头。


谢池春·残寒销尽拼音解释:

bai chi jing lan shang .shu zhu tao yi hong .nian jun liao hai bei .pao qie song jia dong .chou chang bai ri mu .xiang si ming yue kong .luo yi chun ye nuan .yuan zuo xi nan feng .
kuang da ji he you .shen shen qi mo liang .shi ying deng gu si .jia qu zai chun gang .
ao hu qi yi .ren shui yi bian .qi dong ping zi ..
.gu ren lao zha han .qian li ji jing tai .zhi lian wen ming zai .lai xun jiang han lai .
shuai liu chan yin pang zhuo he .zheng dang can ri jiao sheng he .
ye jiu gu qin si .feng chang lv yan ai .fei jun you mi shu .shui zhao bu ran hui ..
wei lian tian xia you zhong sheng .xin qin ji hui xian sui he .xia jian shi mo dai duan jing .
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
jian de wei quan de .wu si qi shi si .pi tu fei li zhi .ying wu xi tian zi .
zhang za jiao zhou yu .xi kai ma yuan bei .bu zhi qian wan li .shui fu shi xin pi ..
yi de bu hui qian gu nei .geng wu zhong mu shi er sun .
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
.lie shi fen fen zou zhen mang .nv yi xiang sui ba gong shi .nan bei dong xi jin sha xin .
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
wan jing wang ji shi dao hua .bi fu rong li ri kong xie .you shen you jing tong xian ku .
ci chun bu ji qiu .kun jiao yu jie tou .

译文及注释

译文
我还存有(you)过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
宁可(ke)少活十年(nian),也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚(hou)。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床(chuang)上滋满了厚厚的苔藓。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得(de)很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就(jiu)大吃一惊。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又(you)存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏(su)堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。

注释
⑤怜取眼前人:元稹《会真记》载崔莺莺诗:“还将旧来意,怜取眼前人。”怜:珍惜,怜爱。取:语助词。
4.可致之才:能够实现功业,抱负的才能。致,指致功业。
[5]罔间朔南:不分北南。
⑵参差(cēncī):不整齐。
⑥解:懂得,明白。
10.亡走燕:逃到燕国去。

赏析

  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积(zhuo ji)满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂(hun)”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以(shi yi)题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

梦庵在居( 近现代 )

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简 介

梦庵在居 梦庵在居士,生平未详。与释运庵有交。事见《运庵普岩禅师语录》附《运庵禅师行实》。

/ 来廷绍

壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。


送孟东野序 / 周系英

视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
罗刹石底奔雷霆。"


葬花吟 / 车无咎

"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。


和经父寄张缋二首 / 黄光彬

孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,


金陵驿二首 / 刘行敏

谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"


送文子转漕江东二首 / 赵湘

"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。


秋月 / 钟允谦

渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,


南歌子·驿路侵斜月 / 史功举

浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。


采桑子·十年前是尊前客 / 陈仁德

明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
(王氏赠别李章武)
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。


郊园即事 / 练子宁

想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,