译文
能得到“题舆”这样的(de)待遇是(shi)怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城(cheng)南算了。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思(si)远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
早晨起来看见太阳(yang)升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行(xing)宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
日照城隅,群乌飞翔;
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
注释
朱尘:红色的尘霭。
骨肉:喻至亲。作者苦念故乡,见使者来迎,如见亲人,所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义,所以诗中说“骨肉来迎”。
①恣行:尽情游赏。
欧阳子:作者自称。
半轮:残月。
7.以为忧:为此事而忧虑。