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江村即事

金朝 / 陈鹏年

管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。
"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。
夜声多雁过,晚色乱云开。却自求僮仆,淹留莫谩催。"
"芙蓉含露时,秀色波中溢。玉女袭朱裳,重重映皓质。
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
岂徒畅肢体,兼欲遗耳目。便可傲松乔,何假杯中渌。
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,


江村即事拼音解释:

guan xian fei shang ke .ge wu shao wang sun .fan rui feng jing san .qing hong niao zha fan .
.you qi yi mu gong .qing qiao si shan feng .lin li bu tong jing .feng qian wei mai song .
.pian yu ji you shi .fen lun dang dai ming .jing ren xian shi yu .liang jiang zhuo chu cheng .
.shi nian ceng deng wei zhu chen .bin mao bai jin ba jiang chun .lu ming yuan xiao sui ji mo .
zhui si lan du wu jiang shui .xin feng rui se sheng lou tai .xi chu han hao ku chou gui .
que xiang cong lai shou en di .zai qiu qing lv bian han zhi ..
wei qi feng su mei liang chen .hu bing zi jie zhong wu dian .jing shui fei qiu xia jian lin .
.gao yi ming jian xin yi zai .er nian ren shi bu gui lai .
huang tian yi pian shi .wen zi man qing tai .bu shi feng xian ke .he ren ken du lai .
.e huang hui ti chu .dong wang jiu yi tian .wang shi nan zhong wen .gu feng shang can ran .
shui qi qin yi leng .ping feng ru zuo xin .lu feng sha ta shang .chuan zhi hai ren ting .
xu jiao yuan xiu lie chuang jian .hu jing ge xue jin chao zhi .bi kong wen xing zuo ye huan .
ye sheng duo yan guo .wan se luan yun kai .que zi qiu tong pu .yan liu mo man cui ..
.fu rong han lu shi .xiu se bo zhong yi .yu nv xi zhu shang .zhong zhong ying hao zhi .
.tian wang chu kai shi chu qiu .can hai yi fei zi zhi xiu .
qi tu chang zhi ti .jian yu yi er mu .bian ke ao song qiao .he jia bei zhong lu .
.jian hua jiang bian lv gou xin .ceng tai bu ran yu ti chen .qian zhang yin zhuan biao long jian .

译文及注释

译文
忽然听到(dao)你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾(lei)船的舌尖,于是樱桃小口微(wei)张,流出了婉转如莺的清歌。
庆幸牙齿完好胃口还不(bu)减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切(qie)的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记(ji)忆犹新。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?

注释
[40]卢给事元辅:卢元辅,字子望,曾任杭州刺史,官至兵部侍郎、给事中。
绝:停止,罢了,稀少。
⑤潇湘(xiāo xiāng):指今湖南一带。秦:指当时的都城长安。在今陕西境内。
秉烛夜游:谓及时行乐。秉:执。《古诗十九首》其十五:"昼短苦夜长,何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》:"少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以也。有以:有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。秉,执。以,因由,道理。
⑺拂青烟:拂动的青烟,形容枝繁叶茂状。
⑧ 红糁(sǎn):指落花。糁,米
(33)穆、襄:秦穆公和晋襄公。
⑵郊园:城外的园林。唐张九龄《酬王履震游园林见贻》诗:“宅生惟海县,素业守郊园。”

赏析

  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇(wu qi)的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  这是一首送别诗,被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事,或在写景叙事中抒情,层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后,不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中,蹉跎岁月,应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意,情调深沉悲凉,但却催人向上。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行(ke xing)迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开(zai kai)头两句就概括题旨,点出曾听说湘水(xiang shui)女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

陈鹏年( 金朝 )

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简 介

陈鹏年 (1663—1723)清湖南湘潭人,字北溟,又字沧洲。康熙三十年进士,授浙江西安知县。历浙江西安、江南山阳知县,累擢为江宁知府。四十四年,圣祖南巡时,总督阿山欲加赋为供应之用,鹏年力持不可而止。事后,被借故诬劾下狱,江宁人为之罢市,终仍夺官。后再起为苏州知府,官至河道总督,卒于任。卒谥恪勤。有《道荣堂文集》、《喝月词》、《历仕政略》、《河工条约》等。

饮酒·幽兰生前庭 / 鲍君徽

蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
神体自和适,不是离人寰。"
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。


修身齐家治国平天下 / 王为垣

今日病身悲状候,岂能埋骨向炎荒。"
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
翻思梦里苦,却恨觉来迟。纵是非真事,何妨梦会时。"
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。


阆水歌 / 徐泳

鸡树花惊笑,龙池絮欲猜。劳歌会稽守,遥祝永康哉。"
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"


赐宫人庆奴 / 钟离景伯

月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"
"九陌宅重重,何门怜此翁。荒庭唯菊茂,幽径与山通。
锦文江一色,酒气雨相连。众说君平死,真师易义全。"


马嵬 / 吴复

"三年病不出,苔藓满藤鞋。倚壁看经坐,闻钟吃药斋。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。


大雅·生民 / 徐宗亮

"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。


墓门 / 司空曙

"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
都将俭德熙文治,淳俗应还太古风。"
"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。


梦武昌 / 胡致隆

"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
南檐架短廊,沙路白茫茫。尽日不归处,一庭栀子香。


舞鹤赋 / 吴芳培

"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
对酒情无极,开缄思有馀。感时空寂寞,怀旧几踌躇。
坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"


屈原列传 / 赵善悉

春郊雨尽多新草,一路青青蹋雨归。"
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"