首页 古诗词 登池上楼

登池上楼

未知 / 叶广居

嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
似拟凌寒妒早梅,无端弄色傍高台。
惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。"
"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
求之烦耄倪,载之劳舳舻。通侯一以眄,贵却骊龙珠。
看取后时归故里,庭花应让锦衣新。"
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"


登池上楼拼音解释:

pin fei jiu li zhang men wai .an xiao fu ren tui jiu sheng .
leng bao jian jia su yan yue .wo yu shi qing da guai la .zhi shi jiang qin you mao fa .
lao shu duo feng chu .qing yan an ran wu .sui ju ci lang xia .ru hu yi chou chu ..
ru yi ping zhong fo zhua fei .ju mu ying bian chi jie su .bo shen gong li shou zhai gui .
.si chao you guo bin ru si .long ma jing shen hai he zi .tian shang yu shu chuan zhao ye .
si ni ling han du zao mei .wu duan nong se bang gao tai .
chou chang xi tou cong ci bie .bi shan ming yue bi cang tai ..
.sheng hua tong zi gong bei xin .huang jing jin wei jiu zhai lin .yi dai jiao you fei bu gui .
.ba shui he ren bu bie li .wu jia nan bei yi kong bei .
qiu zhi fan mao ni .zai zhi lao zhu lu .tong hou yi yi mian .gui que li long zhu .
kan qu hou shi gui gu li .ting hua ying rang jin yi xin ..
shu lao feng zhong ye .shan han xue jian chun .bu zhi zhu zu hou .chuan yin shi he ren ..

译文及注释

译文
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一(yi)遍(bian)又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
不过在临去之(zhi)时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
知了在枯秃的桑林鸣叫,
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲(chao)弄王(wang)公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施(shi)一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。

注释
(37)遄(chuán):加速。
⑴绥:和。万邦:指天下各诸侯国。
(1)嫩黄:指柳色。
栗:憭栗,恐惧的样子。
⑥谪:贬官流放。

赏析

  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句(liang ju),其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯(zhu hou)会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三(di san)场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位(de wei)置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像(bu xiang)后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山(yu shan)间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

叶广居( 未知 )

收录诗词 (2358)
简 介

叶广居 嘉兴人,字居仲。天资机悟,才力绝人。工古文诗歌。仕至浙江儒学提举。筑室西泠桥,陶情诗酒。有《自德斋集》。

临江仙·忆昔西池池上饮 / 司马棫

罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。
如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
萧索净名老病心。云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。
"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。


塘上行 / 鸿渐

"理论与妙用,皆从人外来。山河澄正气,雪月助宏才。
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。
浸天唯入两三星。鹢舟草际浮霜叶,渔火沙边驻小萤。
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,
日暖鸳鸯拍浪春,蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切,须是烟波岛上人。
"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"


临江仙·暮春 / 杨发

"杉桂交阴一里馀,逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒,
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
刃血攻聊已越年,竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计,一箭终输鲁仲连。
闲乘小驷浓阴下,时举金鞭半袖风。"
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海,栖旅终愁出翠微。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 黎天祚

田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。"
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
"一条春水漱莓苔,几绕玄宗浴殿回。
"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 邵嗣尧

"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。
藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。
洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
谁能守空闺,虚问辽阳路。"
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
故图诗云云,言得其意趣)


水龙吟·过南剑双溪楼 / 马周

惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。
"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"


答王十二寒夜独酌有怀 / 赵汝燧

禅客笑移山上看,流莺直到槛前来。"
惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。"
"个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重,
"山实号青棂,环冈次第生。外形坚绿壳,中味敌璚英。
去年十二月,身住霅溪上。病里贺丰登,鸡豚聊馈饷。
浮虚多徇势,老懒图历聘。既不务人知,空馀乐天命。
"忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。


送郭司仓 / 王元和

卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。


南歌子·驿路侵斜月 / 吴民载

长短此身长是客,黄花更助白头催。"
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
去去忽凄悲,因风暂回顾。"
谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
"七百数还穷,城池一旦空。夕阳唯照草,危堞不胜风。
鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
满帆若有归风便,到岸犹须隔岁期。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 刘光谦

"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。
尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。
古道贵拙直,时事不足言。莫饮盗泉水,无为天下先。
"沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻苹,桨动起静鸟。
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
"笼中江海禽,日夕有归心。魏阙长谣久,吴山独往深。