苔
嵩阳亲友如相问，潘岳闲居欲白头。"
风调归影便，日暖吐声频。翔集知无阻，联绵贵有因。
清晨洁蔬茗，延请良有以。一落喧哗竞，栖心愿依止。
欲就栏边安枕席，夜深闲共说相思。
一从凤去千年后，迢递岐山水石秋。"
"偃王灯塔古徐州，二十年来乐事休。
野寺门多闭，羌楼酒不赊。还须见边将，谁拟静尘沙。"
"夜入楚家烟，烟中人未眠。望来淮岸尽，坐到酒楼前。
"万峰秋尽百泉清，旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散，
"神州丧贤尹，父老泣关中。未尽群生愿，才留及物功。
苔拼音解释:
song yang qin you ru xiang wen .pan yue xian ju yu bai tou ..
feng diao gui ying bian .ri nuan tu sheng pin .xiang ji zhi wu zu .lian mian gui you yin .
qing chen jie shu ming .yan qing liang you yi .yi luo xuan hua jing .qi xin yuan yi zhi .
yu jiu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
yi cong feng qu qian nian hou .tiao di qi shan shui shi qiu ..
.yan wang deng ta gu xu zhou .er shi nian lai le shi xiu .
ye si men duo bi .qiang lou jiu bu she .huan xu jian bian jiang .shui ni jing chen sha ..
.ye ru chu jia yan .yan zhong ren wei mian .wang lai huai an jin .zuo dao jiu lou qian .
.wan feng qiu jin bai quan qing .jiu suo chan fei zai chi cheng .feng pu ke lai yan wei san .
.shen zhou sang xian yin .fu lao qi guan zhong .wei jin qun sheng yuan .cai liu ji wu gong .
译文及注释
译文
其一
我胸有(you)治国大略，我必须为国家担忧，我想见皇上！可是皇上在干什么呢？鼓声敲得震天响，皇上和宫女贵妃们(men)做投壶的游戏忙又忙！一脸的牙(ya)齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起，安禄山准备反叛，这些事情皇上你(ni)知道吗？可是你周围的人却不容许我警告你，还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊，你整天被乌云蒙蔽着啊，你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠？
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝(jue)。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
“元年”是什么意思？指君王登位的第一年。“春”是什么意思？就是一年开始的季节。“王”指的谁？指周文王。为什么先说“王”，再说“正月”？因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月？是表明大一统，天下都实行王的政令。为什么不说隐(yin)公登位？这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿？隐公打算把国家治好，再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公？因为桓公年幼而尊贵，隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小，国人并不了解。隐公年长而贤明，诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让，桓公能否登位，还没有把握。即使桓公能够登位，大夫们能否辅佐幼君，也没有把握。所以，隐公登位，全是替桓公着想。隐公年长又贤明，为什么不宜立为国君？因为立夫人所生的嫡子为国君，只凭年长，不凭贤明；立媵妾的儿子为国君，只凭尊贵，不凭年长。桓公为什么尊贵？因为他的母亲尊贵。母亲尊贵，儿子也就尊贵吗？是的。儿子因母亲而尊贵，母亲又因儿子而尊贵。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
她们的歌声高歇行云，就担忧时光流逝而不能尽兴。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
一处处毁坏倒塌的矮墙，缭绕着废弃的水井；这里与那里，原先都住满了人家。
注释
⒅递相祖述：互相学习，继承前人的优秀传统。复先谁：不用分先后。
（14）牵萝：拾取树藤类枝条。也是写《佳人》杜甫 古诗的清贫。
157.课：比试。
⒅凭：任凭，听任。化迁：自然造化的变迁。
43、庄：《庄子》。老：《老子》。
素谒：高尚有德者的言论。
⑴王四十五：未知其名，“四十五”是在兄弟（包括从兄弟）中的排行。东都：指江都府（今江苏扬州）。五代南唐都江宁府（今江苏南京），称西都，遂把五代吴的旧都江都府称为东都。
261.薄暮：傍晚。
霞敞：高大宽敞。
赏析
这三首诗，都是写秦嘉奉役离乡，想与妻子留别，但妻子因病不能回来相见。本来，奉役远别，已是令人感伤之事，又不能与爱妻留别，那更是悲上生悲，因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别，苦苦思念之情。
这首(zhe shou)词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
至于前面说的此三首陶诗极有新(you xin)意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
“长啸激清风”四句，写自己的志气和愿望。诗人放声长啸，啸声在清风中激荡，志气豪迈，东吴哪里放在眼中。他想，一把很钝的铅(de qian)刀，都希望能有一割之用，自己即使才能低劣，做梦也想施展自己的才能，实现“良图”（良好的愿望）。至于什么是诗人的“良图”，“左眄澄江湘”四句，作了具体的回答：消灭东南的东吴，平定西北的羌胡。功成之后，不受封赏，归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴，北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神：“功成耻受赏，高节卓不群。”就感情言，前者雄壮，后者恬淡，这种错综复杂的感情是统一的，表现了诗人既渴望建功立业，又不贪恋富贵的精神。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
“行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山，虽然幽静(you jing)秀美，引人玩赏，但是送别友人，心情抑郁，北风切切，寒气逼人，诗人心中一时(yi shi)涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰，雪后初晴，千姿百态，美不胜收，本来应该和友人同赏佳景，但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上(qiao shang)依依惜别，王宁渐渐走远了，诗人还伫立在桥上，举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”，恰切地表现出诗人望不到了还在望，希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景，有异曲同工之妙。
本诗用乐府旧题，以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景，通过筑城役卒夫妻对话，揭露了无休止的徭役，给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式，揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂，赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动，真挚感人。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受，其主要内容是：清晨早起，他到住地附近一个名叫超的僧人（师）的寺院里去读佛经，有所感而写下这首五古抒情诗，既表达了他壮志未已而身遭贬谪，欲于佛经中寻求治世之道的心境，又流露出寻求一种超越尘世，流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
最后四句又回到现实，诗人庆幸躬逢盛世，歌颂“圣人”朱元璋平定天下，与民休息，从此可以四海一家，不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨，这与其说是诗人对现实的歌颂，毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危，新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢？所以这四句声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸，又沉郁顿挫。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
这首(zhe shou)词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”
至于前面说的此三首陶诗极有新(you xin)意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
“长啸激清风”四句，写自己的志气和愿望。诗人放声长啸，啸声在清风中激荡，志气豪迈，东吴哪里放在眼中。他想，一把很钝的铅(de qian)刀，都希望能有一割之用，自己即使才能低劣，做梦也想施展自己的才能，实现“良图”（良好的愿望）。至于什么是诗人的“良图”，“左眄澄江湘”四句，作了具体的回答：消灭东南的东吴，平定西北的羌胡。功成之后，不受封赏，归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴，北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神：“功成耻受赏，高节卓不群。”就感情言，前者雄壮，后者恬淡，这种错综复杂的感情是统一的，表现了诗人既渴望建功立业，又不贪恋富贵的精神。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
“行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山，虽然幽静(you jing)秀美，引人玩赏，但是送别友人，心情抑郁，北风切切，寒气逼人，诗人心中一时(yi shi)涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰，雪后初晴，千姿百态，美不胜收，本来应该和友人同赏佳景，但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上(qiao shang)依依惜别，王宁渐渐走远了，诗人还伫立在桥上，举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”，恰切地表现出诗人望不到了还在望，希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景，有异曲同工之妙。
本诗用乐府旧题，以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景，通过筑城役卒夫妻对话，揭露了无休止的徭役，给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式，揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂，赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动，真挚感人。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受，其主要内容是：清晨早起，他到住地附近一个名叫超的僧人（师）的寺院里去读佛经，有所感而写下这首五古抒情诗，既表达了他壮志未已而身遭贬谪，欲于佛经中寻求治世之道的心境，又流露出寻求一种超越尘世，流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
最后四句又回到现实，诗人庆幸躬逢盛世，歌颂“圣人”朱元璋平定天下，与民休息，从此可以四海一家，不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨，这与其说是诗人对现实的歌颂，毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危，新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢？所以这四句声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸，又沉郁顿挫。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
创作背景
《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。据学者考证，《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。
翁方钢( 两汉 )
收录诗词 (8613) 首
简 介
翁方钢 翁方钢（1733－1818年），字正三，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴（今属北京）人，官至内阁学士。精金石考证，善鉴定碑帖。书法初学颜真卿，后学欧阳询，隶书取法《史晨》、《韩仁》诸碑，为清代“翁刘梁王”四大书法家之一。
塞下曲六首·其一
水深鱼避钓，云迥鹤辞笼。坐想还家日，人非井邑空。"
珪璧相压叠，积芳莫能加。碾成黄金粉，轻嫩如松花。
"沅水罗文海燕回，柳条牵恨到荆台。
"闭门池馆静，云访紫芝翁。零落槿花雨，参差荷叶风。
"一话涔阳旧使君，郡人回首望青云。
"行脚寻常到寺稀，一枝藜杖一禅衣。
"边州独夜正思乡，君又弹琴在客堂。
终日求人卜，回回道好音。那时离别后，入梦到如今。
题东谿公幽居
闲居多野客，高枕见江城。门外长溪水，怜君又濯缨。"
"秦陵汉苑参差雪，北阙南山次第春。
河兼落下望，句入大荒思。无复愁烦暑，回山翠阁危。"
晓角秋砧外，清云白月初。从军何有用，未造鲁连书。"
十载丈夫堪耻处，朱云犹掉直言旗。"
若教犹作当时意，应有垂丝在鬓边。"
"郡斋何用酒如泉，饮德先时已醉眠。
茫茫此群品，不定轮与蹄。喜得舜可禅，不以瞽瞍疑。
答李滁州题庭前石竹花见寄
见《诗人玉屑》）"
"王俭风华首，萧何社稷臣。丹阳布衣客，莲渚白头人。
仗官绣蔽膝，宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉，柘弹惊鸳鸯。
"朝光如飞犹尚可，暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频，
"袖有新成诗，欲见张韩老。青竹未生翼，一步万里道。
"思乡之客空凝嚬，天边欲尽未尽春。
问拍拟新令，怜香占彩球。当筵虽一醉，宁复缓离愁。"
南浦无穷树，西楼不住烟。改成人寂寂，寄与路绵绵。
采莲曲
谩夸书剑无知己，水远山长步步愁。"
拒碾干声细，撑封利颖斜。衔芦齐劲实，啄木聚菁华。
"自君入城市，北邙无新坟。始信壶中药，不落白杨根。
"长沙地窄却回时，舟楫骎骎向凤池。
远道书难达，长亭酒莫持。当凭蜀江水，万里寄相思。"
"玉泉归故刹，便老是僧期。乱木孤蝉后，寒山绝鸟时。
"久住巴兴寺，如今始拂衣。欲临秋水别，不向故园归。
噪轩高树合，惊枕暮山横。听处无人见，尘埃满甑生。"
好事近·叶暗乳鸦啼
景阳宫井剩堪悲，不尽龙鸾誓死期。 肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。
烛影深寒殿，经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽，初定壁吟蛩。
朝宗转觉集登瀛。同升翰苑三年美，继入花源九族荣。
笑筵凝贝启，眠箔晓珠开。腊破征车动，袍襟对泪裁。"
"三边近日往来通，尽是将军镇抚功。兵统万人为上将，
取适琴将酒，忘名牧与樵。平生有游旧，一一在烟霄。"
紫蒲低水槛，红叶半江船。自有还家计，南湖二顷田。"
"山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。
过融上人兰若
"蛩唱如波咽，更深似水寒。露华惊弊褐，灯影挂尘冠。
一下南台到人世，晓泉清籁更难闻。"
迢递旧山伊水畔，破斋荒径闭烟萝。"
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目，东西大道锁轻舟。
五湖烟水盈归梦，芦荻花中一钓舟。"
善哉君子人，扬光掩瑕玼."
"条峰五老势相连，此鹿来从若个边。
"白云溪北丛岩东，树石夜与潺湲通。
塞下曲六首
"浮云卷尽看朣胧，直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿，
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕，寄愁长在别离魂。
此花不逐溪流出，晋客无因入洞来。"
"帝里馀新第，朱门面碧岑。曙堂增爽气，乔木动清阴。
证逮符书密，辞连性命俱。竟缘尊汉相，不早辨胡雏。
野碓舂粳滑，山厨焙茗香。客来还有酒，随事宿茅堂。"
"三面接渔樵，前门向郡桥。岸沙崩橘树，山径入茶苗。
马嘶花径醉归时。声名本自文章得，藩溷曾劳笔砚随。
冬柳
自怜穷律穷途客，正怯孤灯一局棋。"
离人闻美弹，亦与哀弹同。况兹切切弄，绕彼行行躬。
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥濛。
"白雪多随汉水流，谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨，
多病不任衣更薄，东风台上莫相吹。"
"晓星独挂结麟楼，三殿风高药树秋。
天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。"
今夜西斋好风月，一瓢春酒莫相违。"
水调歌头·游览
"近逢商洛客，知尔住南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
地有经冬草，林无未老松。竹寒溪隔寺，晴日直闻钟。"
长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。
紫樧黄花故国秋。万里音书何寂寂，百年生计甚悠悠。
钟远清霄半，蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢，约我一来眠。"
闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。"
郭隗黄金峻，虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐，鹦鹉破蛮笺。
徒知六国随斤斧，莫有群儒定是非。（题秦皇句，
破阵子·春景
"风吹一片叶，万物已惊秋。独夜他乡泪，年年为客愁。
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水，泽国秋生动地风。
罢酒松筠晚，赋诗杨柳春。谁言今夜月，同是洛阳人。"
轻重忧衡曲，妍媸虑镜昏。方忻耳目净，谁到翟公门。"
墙花此日休回避，不是当时恶少年。"
俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。"
舞袖岚侵涧，歌声谷答回。磬音藏叶鸟，雪艳照潭梅。
广陌车音急，危楼夕景通。乱峰沉暝野，毒暑过秋空。