示儿
主父不知加妾鞭。旁人知妾为主说，主将泪洗鞭头血。
黄彝将献，特牲预迎。既修昭事，潜达明诚。
筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘，胸襟被压不得伸。
"野水绕空城，行尘起孤驿。花台侧生树，石碣阳镌额。
桂枝不须折，碧流清且洁。赠君比芳菲，受惠常不灭。
纻麻掩泪鲁人迷。通宵尘土飞山月，是处经营夹御堤。
中作壶觞饯，回添道路悲。数花临磴日，百草覆田时。
方图献雅乐，簪带奉鸣球。"
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待，正见明月度东海。
示儿拼音解释:
zhu fu bu zhi jia qie bian .pang ren zhi qie wei zhu shuo .zhu jiang lei xi bian tou xue .
huang yi jiang xian .te sheng yu ying .ji xiu zhao shi .qian da ming cheng .
zhu cheng xu nu li .cheng gao zhe de zei .dan kong zei lu duo .you cheng zhe bu de .
zi jue yi shen heng tu wu .dang jin si hai wu yan chen .xiong jin bei ya bu de shen .
.ye shui rao kong cheng .xing chen qi gu yi .hua tai ce sheng shu .shi jie yang juan e .
gui zhi bu xu zhe .bi liu qing qie jie .zeng jun bi fang fei .shou hui chang bu mie .
zhu ma yan lei lu ren mi .tong xiao chen tu fei shan yue .shi chu jing ying jia yu di .
zhong zuo hu shang jian .hui tian dao lu bei .shu hua lin deng ri .bai cao fu tian shi .
fang tu xian ya le .zan dai feng ming qiu ..
qiu feng luo hua kong fu qing .zhao ge shu qu ru you dai .zheng jian ming yue du dong hai .
译文及注释
译文
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤(gu)零零的，只有一枝梨花在雨中与(yu)我作伴。
我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登(deng)上三山回望京城。
新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼还未出门，门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓，没(mei)有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女，坐在自己的肩头。
长空里萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢？走过(guo)大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉妒别人抹煞所长。
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
芳草萋萋，碧绿如带，榆荚成串而缀，远远看去，像串串古钱。
仙女们驾着云车而来，指点虚(xu)无的归隐之处。
军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节，通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照，眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
你应试落弟不能待诏金(jin)马门，那是命运不济谁说吾道不对？
注释
⑸狖（yòu）：长尾猿。
⑶刬（chǎn）：《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬，只，仅，犹言“光着”。刬袜，只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有：“刬袜下香阶，冤家今夜醉。”步：这里作动词用，意为走过。香阶：台阶的美称，即飘散香气的台阶。
⑼蒲：蒲柳。
旧节：指农历九月初九重阳节。
涵空：指水映天空。
36. 晦明：指天气阴晴明暗。
⑵寄迹：寄托踪迹，即暂时居住。
赏析
此诗在章法上也较独特，先是叙事，由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首，而是放在议论之前，且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论，使议论充满了形象感而未流于枯燥，加厚了诗意。
落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的背景上，忽见远处有几点星火闪烁，诗人不由随口吟出：“两三星火是瓜洲。”将远景一点染，这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”，用笔何其萧洒空灵，动人情处不须多，“两三”足矣。“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，宜乎以少胜多，点染有致，然而也是实景，那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上，显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应，达到首尾圆合。此外，这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹，传递出一种悠远的情调。
看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事，其作者李朝威恰与元稹同时，说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗，其新颖独到之处，不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似，虽然只有四句，读者不觉其短，足见手法之妙。
第四章中的“中田有庐”，说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田百亩内，除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰：“井九百亩，其中为公田，八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一”，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩，余八百二十亩。故井田之法，八家共一井八百亩。除二十亩，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”。《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，足以其民和亲而相好。《诗》曰：‘中田有庐，疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。”按笺疏之说，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文，庐也当为植物，故庐为芦之假借，正如“南山有台，北山有莱”，“七月食瓜，八月断壶”，台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周代农事诗论到周代社会》）。
次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞，并谓“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄，有非言辞可释之妙”。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离，所以陈继揆《读风臆补》说：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演周武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示周成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地(ge di)诸侯尊崇周天子。
这组诗共两首，第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象，写得情景交融，凄凉孤寂。最后，诗人借用典故，抒发了功业难成，歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语，但细细体味，亦在情理之中，传达出更多的辛酸与无(yu wu)奈。
该词题材的角度很新颖，心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩，增加了韵味，绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望，坦露女子的内心情怀。风格浓艳，抒怀直露。
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君(huai jun)属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想(tui xiang)临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。
这篇赠言主要分两个部分，开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文，抒发了作者的远大抱负，拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，像这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达，让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林，同年秋天起程继续前往流放地钦州（今广西钦州县）。他乘船从漓江、桂林顺流而下，《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上，沿途有感秀丽江山，写出了一些佳绝的旅游诗篇，如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等，抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的背景上，忽见远处有几点星火闪烁，诗人不由随口吟出：“两三星火是瓜洲。”将远景一点染，这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”，用笔何其萧洒空灵，动人情处不须多，“两三”足矣。“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，宜乎以少胜多，点染有致，然而也是实景，那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上，显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应，达到首尾圆合。此外，这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹，传递出一种悠远的情调。
看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事，其作者李朝威恰与元稹同时，说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗，其新颖独到之处，不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似，虽然只有四句，读者不觉其短，足见手法之妙。
第四章中的“中田有庐”，说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田百亩内，除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰：“井九百亩，其中为公田，八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一”，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩，余八百二十亩。故井田之法，八家共一井八百亩。除二十亩，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”。《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，足以其民和亲而相好。《诗》曰：‘中田有庐，疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。”按笺疏之说，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文，庐也当为植物，故庐为芦之假借，正如“南山有台，北山有莱”，“七月食瓜，八月断壶”，台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周代农事诗论到周代社会》）。
次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞，并谓“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄，有非言辞可释之妙”。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离，所以陈继揆《读风臆补》说：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演周武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示周成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地(ge di)诸侯尊崇周天子。
这组诗共两首，第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象，写得情景交融，凄凉孤寂。最后，诗人借用典故，抒发了功业难成，歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语，但细细体味，亦在情理之中，传达出更多的辛酸与无(yu wu)奈。
该词题材的角度很新颖，心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩，增加了韵味，绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望，坦露女子的内心情怀。风格浓艳，抒怀直露。
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
如果就构思和写法而言，这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分写正在临平山学道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君(huai jun)属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了远方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想(tui xiang)临平山中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念远人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。
这篇赠言主要分两个部分，开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文，抒发了作者的远大抱负，拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，像这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达，让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林，同年秋天起程继续前往流放地钦州（今广西钦州县）。他乘船从漓江、桂林顺流而下，《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上，沿途有感秀丽江山，写出了一些佳绝的旅游诗篇，如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等，抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
“琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声，但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声，乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”，是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
创作背景
历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作，“之子”指正妻（见《毛诗》小序）；或虽认为这是一首弃妇诗，“之子”指薄情的丈夫，但认为“啸歌”者是弃妇，所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现（方玉润《诗经原始》）。这些解释都与原诗的实际不合。
彭仲刚( 唐代 )
收录诗词 (5356) 首
简 介
彭仲刚 （1143—1194）温州平阳人，字子复。孝宗干道间进士。为金华主簿，有吏才。赈衢州水灾，民赖以安。移临海县令。累迁国子监丞，坐试进士与知举者忤，罢职。起知全州，减郡费、宽商税，择学师教其子弟，自执经讲说。光宗绍熙提举浙东常平，令下而卒。有《监丞集》。
西江月·咏梅
"东岩初解缆，南浦遂离群。出没同洲岛，沿洄异渚濆。
"芳草落花如锦地，二十长游醉乡里。红缨不重白马骄，
昔日公冶长，非罪遇缧绁。圣人降其子，古来叹独绝。
背枥嘶班马，分洲叫断鸿。别后青山外，相望白云中。"
惟见分手处，白苹满芳洲。寸心宁死别，不忍生离愁。"
"南宫夙拜罢，东道昼游初。饮饯倾冠盖，传唿问里闾。
赭衣登蜀道，白首别秦川。泪随沟水逝，心逐晓旌悬。
痕多开镜照还悲，绿髻青蛾尚未衰。莫道新缣长绝比，
江间作四首·其三
"海鹤一为别，高程方杳然。影摇江海路，思结潇湘天。
"九门开洛邑，双阙对河桥。白日青春道，轩裳半下朝。
"鸿雁自北来，嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠，岂惮江山永。
啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟，冷暖不相知。"
殿饰金人影，窗摇玉女扉。稍迷新草木，遍识旧庭闱。
逸足还同骥，奇毛自偶麟。欲知花迹远，云影入天津。
春还洛阳道，为忆春阶草。杨叶未能攀，梅花待君扫。
窃价惭庸怠，叨声逾寂莫。长望限南溟，居然翳东郭。"
言志
"燕人同窜越，万里自相哀。影响无期会，江山此地来。
浮云卷霭，明月流光。荆南兮赵北，碣石兮潇湘。
黼黻龙衣备，琮璜宝器完。百神将受职，宗社保长安。"
访客上琴台。不识金貂重，偏惜玉山颓。
四海皇风被，千年德水清。戎衣更不着，今日告功成。
"怀哉四壁时，未有五都价。百金谁见许，斗酒难为贳。
朝廷方雀跃，剑珮几联翩。至德刑四海，神仪翳九泉。
文鹤扬轻盖，苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿，寒澌拥急流。
辛未七夕
"琴曲唯留古，书多半是经。（见《周氏涉笔》）
"荒隅时未通，副相下临戎。授律星芒动，分兵月晕空。
仰俟馀灵泰九区。"
从来力尽君须弃，何必寻途我已迷。岁岁年年奔远道，
相问韶光歇，弥怜芳意浓。愿言乘日旰，携手即云峰。"
百万逐唿韩，频年不解鞍。兵屯绝漠暗，马饮浊河干。
不下结绮阁，空迷江令语。雕戈动地来，误杀陈后主。"
莫怕儿女恨，主人烹不鸣。"
满江红·题南京夷山驿
故乡闭穷壤，宿草生寒荄.零落九原去，蹉跎四序催。
暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与晤，劳者自为歌。"
"试上江楼望，初逢山雨晴。连空青嶂合，向晚白云生。
"尝闻夏太康，五弟训禽荒。我后来冬狩，三驱盛礼张。
"大妇裁纨素，中妇弄明珰。小妇多姿态，登楼红粉妆。
一生肝胆向人尽，相识不如不相识。冬青树上挂凌霄，
因想阳台无限事，为君回唱竹枝歌。"
千株御柳拂烟开。初年竞贴宜春胜，长命先浮献寿杯。
秋雨夜眠
"梵宇出三天，登临望八川。开襟坐霄汉，挥手拂云烟。
风来闻肃肃，雾罢见苍苍。此中饯行迈，不异上河梁。"
迟日宜华盖，和风入袷衣。上林千里近，应见百花飞。"
汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望。
挂缨岂惮宿，落珥不胜娇。寄语少年子，无辞归路遥。"
绮胜初成日作人。圣藻凌云裁柏赋，仙歌促宴摘梅春。
"兄弟同出门，同行不同志。凄凄分岐路，各各营所为。
目兹海榴发，列映岩楹前。熠爚御风静，葳蕤含景鲜。
别鲁颂
朝参五城柳，夕宴柏梁杯。汉畤光如月，秦祠听似雷。
湘江二月春水平，满月和风宜夜行。
祖帐倾朝列，军麾驻道傍。诗人何所咏，尚父欲鹰扬。"
物用益冲旷，心源日闲细。伊我获此途，游道回晚计。
带月凌空易，迷烟逗浦难。何当同顾影，刷羽泛清澜。"
倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于青冥白昼间。任他上是天，
清心自饮露，哀响乍吟风。未上华冠侧，先惊翳叶中。
"百尺重城际，千寻大道隈。汉宫井干起，吴国落星开。
发白马
"化城分鸟堞，香阁俯龙川。复栋侵黄道，重檐架紫烟。
花柳争朝发，轩车满路迎。帝乡遥可念，肠断报亲情。"
脂车秣马辞乡国，萦辔西南使邛僰.玉垒铜梁不易攀，
暂悦丘中赏，还希物外踪。风烟远近至，鱼鸟去来逢。
此日风光与形胜，只言作伴圣词来。"
妾意已参差。借如死生别，安得长苦悲。
林虚宿断雾，磴险挂悬流。拾青非汉策，化缁类秦裘。
金迸疑星落，珠沉似月光。谁知少孺子，将此见吴王。"
清人
霜降滮池浅，秋深太白明。嫖姚方虎视，不觉请添兵。"
衣冠济济，钟磬洋洋。令仪克盛，嘉会有章。"
"彼木生何代，为槎复几年。欲乘银汉曲，先泛玉池边。
色动迎春柳，花发犯寒梅。宾筵未半醉，骊歌不用催。"
柔肠早被秋波割。清澄有馀幽素香，鳏鱼渴凤真珠房。
路向南庭远，书因北雁稀。乡关摇别思，风雪散戎衣。
偷生乞死非情愿。龟兹筚篥愁中听，碎叶琵琶夜深怨。
在楚列地封，入赵连城贵。秦遣李斯书，书为传国瑞。
芙蓉亭
金精飞欲尽，石髓熘应坚。自悲生世促，无暇待桑田。
文史盛纷纶，京洛多风尘。犹轻五车富，未重一囊贫。
分从珠露滴，愁见隙风牵。妾意何聊赖，看看剧断弦。"
"登天门兮坐盘石之嶙峋，前漎漎兮未半，下漠漠兮无垠。
"日路朝飞急，霜台夕影寒。联翩依月树，迢递绕风竿。
振衣中夜起，露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠，
郊童樵唱返，津叟钓歌还。客行无与晤，赖此释愁颜。"
"秦王按剑怒，发卒戍龙沙。雄图尚未毕，海内已纷拏。