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春草宫怀古

元代 / 查元鼎

一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"


春草宫怀古拼音解释:

yi de bu hui qian gu nei .geng wu zhong mu shi er sun .
shi yu ping xing cheng .xuan yin bi fu tang .chao duan zhan e li .guan you yang ying yang .
.weng yu xin zai si wu xing .chang jiang jin jie fu qiu shuang .
zhi jun wei zhuan qin guan qi .yue zhao qian men yan xiu ti ..
gu wo cong jin ri .wen jing wu su yuan .liang shan wan li qu .ying wei jiao you pian ..
nian sheng tong yi shi .peng se dai can yang .ruo you xin chun zhe .xi lai xin wu wang ..
ye shu guang lang fa .ren jia fei cui guo .fan yi ci zhong hao .jun wen ding ru he ..
qie you yin qing nao .du wu su shi jian .shi wen de xin yi .duo shi ci wang yuan ..
wu yi shen shu .jiu jiu liu liu .shu shen tian chu .he yi chong hou .tu na tai xu .
.ling wo zhou jun tai .ling wo hu kou yu .ling wo huo ji da .lu yuan wai .
zi ji gong zhong wo zi zhi .qin mo shen jian jian huan fei .xian cha yu zi kai nan dian .
qi lai xuan dian huang jin mai .bu shi ren jian zuo ye qian .
qi zhi guang jing pian shi jian .jiang wei ren sheng chang si ci .he bu hui xin shi zhi dao .
li hen duo shang xin .bu de xie suo yuan .mo yi shan zhong ren .bi yun yao ke jian ..
bi jing shu ta lao yu sou .lv suo qing zhu diao nong lan ..
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..

译文及注释

译文
挖掘壕沟也不(bu)(bu)会深得见水,放牧军马(ma)的劳役也还算轻。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
没有想到,在这风景一派大好(hao)的江南;正是(shi)落花时节,能(neng)巧遇你这位老相熟。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用(yong)手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
装满一肚子诗书,博古通今。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒(jiu)今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。

注释
2、旧:旧日的,原来的。
⒁健笔:勤奋地练笔。
[39]穆穆:端庄盛美,恭敬谨肃的样子,多用以形容天子的仪表,如《礼记·曲礼下》:“天子穆穆”。棣(dì弟)棣,文雅安和的样子。
当是时:在这个时候。
耶:语气助词,“吗”?
206. 厚:优厚。

颠掷:摆动。

赏析

  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的(shi de)言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中(qi zhong),曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺(de yi)术感染力。
  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确(bu que)定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意(jiu yi)味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。

创作背景

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  

查元鼎( 元代 )

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简 介

查元鼎 查元鼎(1804~?),字小白,浙江海宁人,卒年不详,可能在光绪十二年(1886)前后。出身书香门第,其祖为清初着名诗人查慎行。元鼎善承家学,少有文名,道光末年游幕来台,当轴慕其名者屡屡争相延聘。但因个性耿介,懒于徵逐名利,故凡有拂其意者便去,不复停留。晚年遇益穷,而守益坚,着述不辍,颇受竹堑文人尊重,每逢潜园文酒盛会,辄推为盟主。诗歌之外,亦长于刻石,时人以之与擅长治竹的徐木丛并称,有「查石徐竹」的美誉。

登百丈峰二首 / 张缵曾

旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。


戏问花门酒家翁 / 刘克庄

终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。


南歌子·有感 / 傅烈

山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 石恪

"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,


皇皇者华 / 佟世南

"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。


扁鹊见蔡桓公 / 郑梦协

气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
谁谓天路遐,感通自无阻。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
不见同心人,幽怀增踯躅。"


六州歌头·长淮望断 / 彭天益

无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。


忆秦娥·山重叠 / 严辰

齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。


送虢州王录事之任 / 杨逢时

停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
莽莽蒹葭赤,微微蜃蛤腥。因思范蠡辈,未免亦飘零。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。


钦州守岁 / 王思任

"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
华池本是真神水,神水元来是白金。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。