论语十则
不知冠盖好，但信烟霞活。富贵如疾颠，吾从老岩穴。"
莫言马上得天下，自古英雄尽解诗。"
"玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊，
阴洞曾为采药行，冷云凝绝烛微明。
易政疾似欬，求贤甚于购。化之未期年，民安而国富。
重来此地知何日，欲别殷勤更上楼。"
蕲簟蜀琴相对好，裁诗乞与涤烦襟。"
"何处无苛政，东南有子男。细将朝客说，须是邑人谙。
权臣妒逸才，心如斗筲窄。失恩出内署，海岳甘自适。
汉卒闻笳泣，胡儿击剑歌。番情终未测，今昔谩言和。"
岂无今日逃名士，试问南塘着屟人。"
论语十则拼音解释:
bu zhi guan gai hao .dan xin yan xia huo .fu gui ru ji dian .wu cong lao yan xue ..
mo yan ma shang de tian xia .zi gu ying xiong jin jie shi ..
.yu lou si xu ji da chen .si shi chui zhuan ren feng lun .han deng duan jin fang shao la .
yin dong zeng wei cai yao xing .leng yun ning jue zhu wei ming .
yi zheng ji si kai .qiu xian shen yu gou .hua zhi wei qi nian .min an er guo fu .
zhong lai ci di zhi he ri .yu bie yin qin geng shang lou ..
qi dian shu qin xiang dui hao .cai shi qi yu di fan jin ..
.he chu wu ke zheng .dong nan you zi nan .xi jiang chao ke shuo .xu shi yi ren an .
quan chen du yi cai .xin ru dou shao zhai .shi en chu nei shu .hai yue gan zi shi .
han zu wen jia qi .hu er ji jian ge .fan qing zhong wei ce .jin xi man yan he ..
qi wu jin ri tao ming shi .shi wen nan tang zhuo xie ren ..
译文及注释
译文
钟山的(de)(de)(de)英魂，草堂的神灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文镌刻在(zai)山崖。有些隐士，自(zi)以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。我只是知道有这样的人。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远，他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什(shi)么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站(zhan)在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
珠宝出于深深的沧海，龙蛇(she)蕴藏在深山大湖。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉，他们不知上天意志，徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收，虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述，只好来到京城，徘徊在宫阙门外，也无法见到皇帝(di)吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭，泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去，当有助于皇帝了解民情，纠正时政之弊端。
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
一群黄衣女郎舞蹈着，高举酒杯祝寿歌颂。
注释
1、月暗：昏暗，不明亮。
⑾哥舒：即哥舒翰。
(29)熙熙：和美融洽的样子。
④长剑句：宋玉《大言赋》：“长剑梗邰伲葩倚天外。”以上二句是用弓挂扶桑，剑倚天外来衬托此篇所写的“雄杰士”的形象高大。
⑵浮云：飘动的云。《楚辞·九辩》：“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。”共：同，与。
醉：醉饮。
油然：盛兴貌。此谓悦敬之心油然而生。
汝：你。
⑸扣门：敲门。
赏析
这是一首送别诗。诗在有情无情之间，着笔淡永，但也并不是敷衍应酬。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品，在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期，高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世，形成了著名的所谓“边塞诗派”，以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗，却能在写同类生活和主题的作品中，做到“语意新奇，韵格超绝”（明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语），不落常套，这是值得赞叹的。
作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛(qi sheng)而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
结尾两句，感慨(gan kai)深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼，而又无能为力。
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
在写法上，这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境，通过环境的烘染，把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”，点出送别的时间。秋天气氛肃杀，特别是在秋天的晚上，本来就容易勾起对朋友的思念，而偏偏在此时，自己却要送好友离去。“此送君”三字，字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字，一方面从视觉着笔，写在船上看见四野茫茫，黑夜深深，无边无际，什么也看不清；另一方面写出了作者的心情相当沉重，可谓一箭双雕。同时，作者又从听觉着笔，写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫，“切切”的叫声似在相互倾诉，又似在低低饮泣，这悲伤的秋声，使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面，选取了最能代表秋夜伤怀的景物，交叉描写，虽没有明说送别的愁苦，然而经过环境的渲染，这种愁苦具体形象，伸手可触，真正做到了“不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧”（司空图《二十四诗品》）。
“不知从此去，更遣几年回”这两句，转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋？贬在离京城万里之外的荒远边州，何时才能被召还？瞻望前途，真是不寒而栗啊！柳宗元离开京城长安以后，对京城是眷恋的，那里是政治中心，是实现自己政治抱负的地方，而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地，古树参天，杂草丛生，毒蛇猛兽，比比皆是，而且瘴疠之气盛行，中原人士一向把这里视为畏途，从秦汉以来，这里一直是谪放罪人的地方。想到这些，他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中，从“翁仲遗墟草树平”一句看来，他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”，也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望，但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州；七月十七日，随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州，精神上受到压抑，已经是未老先衰(shuai)。元和十四年(819)，宪宗因受尊号，实行大赦，经裴度说情，宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴，诏书未到柳州，宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望，晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿，一切都落空了。 “不知从此去，更遣几年回”的诗句，已经成为诗谶，一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗，对他的悲剧生涯，读者会感到痛借的。
洞庭去远近，枫叶早惊秋。岘首羊公爱，长沙贾谊愁——洞庭两句：同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句： 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句：见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至，虽然岘山的风景依旧秀美，但即将离别的人早已无心欣赏，友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江，迢递征途令人忧伤。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
驹支面对气势汹汹的指斥，面对即将遭受拘捕的厄运，则临危不惧，据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词，逐层辩驳，洗刷被泼在身上的污水，维护自己和部落的清白。从答话可以看出，驹支虽为戎族首领，但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点：（1）把握分寸，恰到好处。他对范宣子的无端指责，既针锋相对又没有过激言辞，既不掩惠公之德，也不蒙不白之冤。（2）逻辑严密，形象生动。先感惠公之德，再表戎对晋之功，以事实为据，证明自己对晋“不侵不叛”，忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名，环环相扣，天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻，极为确切生动，且符合人物的身份。（3）赋诗言志，颇具策略(ce lue)。《青蝇》所赋：“恺悌君子，无信谗言”，驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”，给了范宣子一个下台的台阶，把范宣子说成“恺悌君子”，也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套：是“恺悌君子”就不要听信谗言，否则就不是“恺悌君子”。春秋时代，诸侯外交，讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志，反不如驹支，说明驹支胜过范宣子，夷狄胜过华夏。这一点，恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品，在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期，高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世，形成了著名的所谓“边塞诗派”，以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗，却能在写同类生活和主题的作品中，做到“语意新奇，韵格超绝”（明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语），不落常套，这是值得赞叹的。
作为军用文书的檄文，本篇确实达到了“事昭而理辨，气盛(qi sheng)而辞断”(《文心雕龙·檄移》)的要求。首段历数武氏罪恶昭彰，警醒李唐社稷面临生死存亡之秋，为兴兵讨武铺垫了充足的理由，可谓“事昭而理辨”；次段接写敬业举义之名正言顺和兵威强盛之必胜无疑，可谓气盛京藩，文武响应，示之以大义，动之以刑赏，更是理直气壮，慷慨果断。
第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远，这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
结尾两句，感慨(gan kai)深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地走向崩溃的末日。他为此感到苦恼，而又无能为力。
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
在写法上，这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境，通过环境的烘染，把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”，点出送别的时间。秋天气氛肃杀，特别是在秋天的晚上，本来就容易勾起对朋友的思念，而偏偏在此时，自己却要送好友离去。“此送君”三字，字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字，一方面从视觉着笔，写在船上看见四野茫茫，黑夜深深，无边无际，什么也看不清；另一方面写出了作者的心情相当沉重，可谓一箭双雕。同时，作者又从听觉着笔，写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫，“切切”的叫声似在相互倾诉，又似在低低饮泣，这悲伤的秋声，使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面，选取了最能代表秋夜伤怀的景物，交叉描写，虽没有明说送别的愁苦，然而经过环境的渲染，这种愁苦具体形象，伸手可触，真正做到了“不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧”（司空图《二十四诗品》）。
“不知从此去，更遣几年回”这两句，转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋？贬在离京城万里之外的荒远边州，何时才能被召还？瞻望前途，真是不寒而栗啊！柳宗元离开京城长安以后，对京城是眷恋的，那里是政治中心，是实现自己政治抱负的地方，而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地，古树参天，杂草丛生，毒蛇猛兽，比比皆是，而且瘴疠之气盛行，中原人士一向把这里视为畏途，从秦汉以来，这里一直是谪放罪人的地方。想到这些，他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中，从“翁仲遗墟草树平”一句看来，他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”，也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望，但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州；七月十七日，随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州，精神上受到压抑，已经是未老先衰(shuai)。元和十四年(819)，宪宗因受尊号，实行大赦，经裴度说情，宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴，诏书未到柳州，宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望，晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿，一切都落空了。 “不知从此去，更遣几年回”的诗句，已经成为诗谶，一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗，对他的悲剧生涯，读者会感到痛借的。
洞庭去远近，枫叶早惊秋。岘首羊公爱，长沙贾谊愁——洞庭两句：同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句： 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句：见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至，虽然岘山的风景依旧秀美，但即将离别的人早已无心欣赏，友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江，迢递征途令人忧伤。
“能张目对日，明察秋毫”，既反映小孩子视觉敏锐，又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物，必细察其纹理”，说明作者小时候善于细致地观察细小事物，看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处，产生超然物外的乐趣。
驹支面对气势汹汹的指斥，面对即将遭受拘捕的厄运，则临危不惧，据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词，逐层辩驳，洗刷被泼在身上的污水，维护自己和部落的清白。从答话可以看出，驹支虽为戎族首领，但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点：（1）把握分寸，恰到好处。他对范宣子的无端指责，既针锋相对又没有过激言辞，既不掩惠公之德，也不蒙不白之冤。（2）逻辑严密，形象生动。先感惠公之德，再表戎对晋之功，以事实为据，证明自己对晋“不侵不叛”，忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名，环环相扣，天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻，极为确切生动，且符合人物的身份。（3）赋诗言志，颇具策略(ce lue)。《青蝇》所赋：“恺悌君子，无信谗言”，驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”，给了范宣子一个下台的台阶，把范宣子说成“恺悌君子”，也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套：是“恺悌君子”就不要听信谗言，否则就不是“恺悌君子”。春秋时代，诸侯外交，讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志，反不如驹支，说明驹支胜过范宣子，夷狄胜过华夏。这一点，恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
创作背景
《白氏长庆集》中有《真娘墓》以及《简简吟》二诗，且二诗均为悼亡之作。此《《花非花》白居易 》诗与以上二诗同卷，编次其后。《《花非花》白居易 》诗大约与《简简吟》同时为同一目所作。据诗意，亦属往事虽美，却如梦如云，不复可得之叹。
释善清( 清代 )
收录诗词 (1675) 首
简 介
释善清 释善清（一○五七～一一四二），号草堂，俗姓何，南雄州保昌县（今广东南雄）人。神宗元丰四年（一○八一）剃度。徽宗政和五年（一一一五）住黄龙，后居曹疏二山，移住隆兴府泐潭草堂寺。为南岳下十三世，黄龙祖心禅师法嗣。高宗绍兴十二年卒，年八十六。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十首。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
升平闻道无时节，试问中林亦不妨。"
"原上桑柘瘦，再来还见贫。沧州几年隐，白发一茎新。
eQ蠃时时上几案，蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱，
稽古成何事，龙钟负已知。依门非近日，不虑旧恩移。"
秦皇汉武死何处，海畔红桑花自开。
美兼华省出，荣共故乡齐。贱子遥攀送，归心逐马蹄。"
无由擿向牙箱里，飞上方诸赠列仙。"
"越海霜天暮，辞韬野草干。俊通司隶职，严奉武夫官。
山家
"暮齿甘衰谢，逢人惜别离。青山前代业，老树此身移。
此中难遇逍遥事，计日应为印绶催。"
由弓猿不捷，梁圈虎忘虓。旧友怀三益，关山阻二崤。
天地莫施恩，施恩强者得。"
"渥顶鲜毛品格驯，莎庭闲暇重难群。
万事销沈向一杯，竹门哑轧为风开。
"越国临沧海，芳洲复暮晴。湖通诸浦白，日隐乱峰明。
"上帝无私意甚微，欲教霖雨更光辉。也知出处花相似，
小孤山
"身闲唯爱静，篱外是荒郊。地僻怜同巷，庭喧厌累巢。
"虽无先圣耳，异代得闻韶。怪石难为古，奇花不敢妖。
"笔阵初临夜正清，击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市，
多君方闭户，顾我能倒屟。请题在茅栋，留坐于石榻。
云屯雉堞依然在，空绕渔樵四五家。"
"仰山因久住，天下仰山名。井邑身虽到，林泉性本清。
"嘉陵南岸雨初收，江似秋岚不煞流。
片影明红藓，斜阴映绿萝。雄文终可惜，莫更弃高科。"
云中至日
海上昔闻麋爱鹤，山中今日鹿憎龟。
邻居皆学稼，客至亦无官。焦尾何人听，凉宵对月弹。"
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月，杨柳斜牵一岸风。
"村舍少闻事，日高犹闭关。起来花满地，戴胜鸣桑间。
云衫玉带好威仪，三洞真人入奏时。
"狂霖昏悲吟，瘦桂对病卧。檐虚能彯斜，舍蠹易漏破。
北斗西风吹白榆，穆公相笑夜投壶。
哀声动闾里，怨气成山谷。谁能听昼鼙，不忍看金镞。
桃花源记
秋霁更谁同此望，远钟时见一僧归。"
爽若沆瀣英，高如昆仑巅。百家嚣浮说，诸子率寓篇。
不甘长在诸生下，束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰，
天末雁来时，一叫一肠断。"
"广狭偶然非制定，犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪，
"尽室居幽谷，乱山为四邻。雾深知有术，窗静似无人。
冰封岩熘断，雪压砌松欹。骨肉嗟名晚，看归却泪垂。
"铜为蚴蟉鳞，铸作鱙qT角。吐处百里雷，泻时千丈壑。
冬夕寄青龙寺源公
不知皇帝三宫驻，始向人间着衮龙。"
"陇山高共鸟行齐，瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背，
独横长剑向河源。悠扬落日黄云动，苍莽阴风白草翻。
"登岸还入舟，水禽惊笑语。晚叶低众色，湿云带繁暑。
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料，廪粟先教算鹤粮。
名利机初发，樵渔事先谙。松门穿戴寺，荷径绕秦潭。
"桃在仙翁旧苑傍，暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼，
想取烝黎泰，无过赋敛均。不知成政后，谁是得为邻。
中山孺子妾歌
"共讶高楼望，匡庐色已空。白云横野阔，遮岳与天同。
"才子醉更逸，一吟倾一觞。支颐忍有得，摇笔便成章。
愚得是言，非讪非伐。实谓医臣浑沌，开君日月。
"人寿期满百，花开唯一春。其间风雨至，旦夕旋为尘。
"忍泪不敢下，恐兄情更伤。别离当乱世，骨肉在他乡。
争奈野鸦无数健，黄昏来占旧栖枝。"
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀，花飞何处好池台。
白鸟都不知，朝眠还暮浴。"
菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋
"竹向空斋合，无僧在四邻。去云离坐石，斜月到禅身。
或为拔帜走，或遭劘垒还。不能收乱辙，岂暇重为篿.
虽然自小属梨园，不识先皇玉殿门。
玄洲草木不知黄，甲子初开浩劫长。
无计得知陵寝处，愁云长满九疑山。"
"头戴华阳帽，手拄大夏筇。清晨陪道侣，来上缥缈峰。
见说夜深星斗畔，等闲期克月支头。"
夫妇相顾亡，弃却抱中儿。兄弟各自散，出门如大痴。
小雅·瓠叶
到头积善成何事，天地茫茫秋又春。"
"一拓纤痕更不收，翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策，
夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。"
"山横路若绝，转楫逢平川。川中水木幽，高下兼良田。
为惜红芳今夜里，不知和月落谁家。"
好教载取芳菲树，剩照岷天瑟瑟波。"
"自说年深别石桥，遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻，
碧花红尾小仙犬，闲吠五云嗔客来。
古朗月行(节选)
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
倒穴漂龙沫，穿松溅鹤襟。何人乘月弄，应作上清吟。"
"天南行李半波涛，滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤，
钓下鱼初食，船移鸭暂喧。橘寒才弄色，须带早霜繁。"
"北入单于万里疆，五千兵败滞穷荒。
"虞舜南捐万乘君，灵妃挥涕竹成纹。
"万浪东不回，昭王南征早。龙舟没何处，独树江上老。
"承恩虽内殿，得道本深山。举世相看老，孤峰独自还。