首页 古诗词 西湖杂咏·夏

西湖杂咏·夏

清代 / 马元驭

"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
(《少年行》,《诗式》)
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
见《事文类聚》)
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。


西湖杂咏·夏拼音解释:

.hai guo yi chi qi .bing hu wan lv si .yi jun xi pan gui .zeng ci jin lian zhi .
bu du you sheng liu chu ci .hui gui cang hai zhu bo lan ..
..shao nian xing ...shi shi ..
gao kuang chu chen biao .xiao yao di xin shen .qing shan dui fang yuan .lie shu rao tong jin .
tai wei kuo jin jing .duan gong qing xia yi .qing chen ji song yue .xu dian sheng ming yi .
cu zhi jing han nv .qiu feng gan chang nian .shou yi dang jiu yue .wu he jing shui lian ..
ting he wu bai xue .quan yu yue hong liu .yu yu yu shi ren .ming yue nan an tou .
da dao gui meng men .xiao lan ri zheng chang .xiang de chao ju shi .bi jiang ying wu lang .
.huang cong shao nian wu shuang ji .mu shi pang ren jie bi yi .bai zhan zeng kua long shang er .
wei bao guang han pan gui ke .mo ci xiang fang gong xian bei ..
gu kou wen zhong sheng .lin duan shi xiang qi .yuan yan tou ci shan .shen shi liang xiang qi ..
jian .shi wen lei ju ..
shui zhi han wu qing zhong guo .xian duo tian shan cao mu huang ..
.wo ge wang fang zao .lan zhi chang qiu chen .shou jun you ji yu .wu yi wei jia bin .
zhang fu jing shu su .li sao ji ya feng .jin gui wen zuo zi .yu xia qi cheng hong .
yu bie yun shan ru di xiong .shuang ou wei di wu xin xia .bai fa cong ta rao bin sheng .
zhuo zhuo chuan hua zhi .fen fen du hua qi .bu zhi hong zhu xia .zhao jian cai qiu fei .

译文及注释

译文
荷(he)叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
(齐宣王)说:“要有什么样的(de)德行,才可以称王于天下呢?”
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师(shi)读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我(wo)为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉(feng)野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?

注释
元稹于是还写了一首诗《陪韦尚书丈归履信宅,因赠韦氏兄弟》:紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。
(12)室中:家中。更无人:再没有别的(男)人了。更,再。
⑷绝胜:远远胜过。皇都:帝都,这里指长安。
4.松楸:指在墓地上栽种的树木。一作“楸梧”。冢(zhǒng):坟墓。
侵陵:侵犯。
6. 紫气:传说老子西游,函谷关令尹喜见有紫气东来,知有圣人将要过关,果然老子骑着青牛来了,尹喜便请他写下了《道德经》。

赏析

  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表(di biao)达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是(jin shi)属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上(jian shang)的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

马元驭( 清代 )

收录诗词 (6146)
简 介

马元驭 (1669—1722)江苏常熟人,字扶曦,字栖霞,又号天虞山人。眉子。善没骨花卉。性孝友。工诗,意境脱俗。

子产论政宽勐 / 关妙柏

"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 支戌

道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
征人岂不思乡国,只是皇恩未放归。
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 别水格

春来更有新诗否。"
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
意气且为别,由来非所叹。"
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 魏灵萱

"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。


夜宴左氏庄 / 贸以蕾

"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。


送陈七赴西军 / 仰丁巳

缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。


梅花绝句·其二 / 欧阳洋泽

何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。


夜下征虏亭 / 拓跋丹丹

爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇,边鸾花鸟何足窥。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 富察金鹏

昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。


古朗月行(节选) / 司空诺一

"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
风月长相知,世人何倏忽。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。