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小雅·无羊

魏晋 / 区大枢

济济延多士,跹跹舞百蛮。小臣无事谏,空愧伴鸣环。"
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
门前种稻三回熟,县里官人四考归。"
"素旆低寒水,清笳出晓风。鸟来伤贾傅,马立葬滕公。
"曾识将军段匹磾,几场花下醉如泥。
"暝从石门宿,摇落四岩空。潭月漾山足,天河泻涧中。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。


小雅·无羊拼音解释:

ji ji yan duo shi .xian xian wu bai man .xiao chen wu shi jian .kong kui ban ming huan ..
.lu hai pi qing xue .qian qi lie zao yang .yue lin qin lu xian .he rao han yuan chang .
bei can you duo lei .cheng gu zi gui ya .ji ji qing feng zai .huai ren liang bu xia ..
gui meng bu zhi hu shui kuo .ye lai huan dao luo yang cheng ..
lu di wu ye ming .qiu feng gui hua fa .zhong you xue xian lv .chui xiao nong shan yue .
huai hai chun duo yu .jian jia ye you lei .yao zhi bai qing hou .mei wei cheng xian cai ..
mao sha pi lang zi chan juan .ruo gong xin shang feng liu ye .na bi gao gao tai ye qian ..
yi jia shen ru gui shui yuan .zhong liu xin cheng hua geng fan .ding zhi bie hou xiao san jin .
men qian zhong dao san hui shu .xian li guan ren si kao gui ..
.su pei di han shui .qing jia chu xiao feng .niao lai shang jia fu .ma li zang teng gong .
.zeng shi jiang jun duan pi di .ji chang hua xia zui ru ni .
.ming cong shi men su .yao luo si yan kong .tan yue yang shan zu .tian he xie jian zhong .
bei lin ye fang jiu .nan yue ying pin yi .he chi fei san za .you yan wei de zhi .

译文及注释

译文
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我(wo)斜倚单枕想到梦中见你,谁知道梦没有做成灯芯又燃尽。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的(de)只是离离的青草。
身上无(wu)完肤,遍体是裂痕和伤疤。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
一个晴朗的日子,斜阳低(di)挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁(liang)的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景(jing)色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。

注释
⑩白水:水名,源出湖北枣阳东大阜山,相传汉光武帝旧宅在此。五色师子:即五色狮子,道家传说中元始天尊的坐骑。鸡犬:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。南山:指终南山帝乡。
⑺半酣,半醉的意思。呼鹰,用驯服了的鹰猎取野物,意指打猎。
31.无怀氏:与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。
⑹枌梓:指代乡里。
89、外:疏远,排斥。
⑤徐行:慢慢地走。
乌帽:官帽,乌纱帽。东晋时为宫官所戴,至唐代普及为官帽。

赏析

  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  第一章前两句(liang ju)以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要(bi yao)条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  这首诗应作于公元495年(齐明(qi ming)帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到(kang dao)宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳(he yang)视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

区大枢( 魏晋 )

收录诗词 (1512)
简 介

区大枢 区大枢,字用环,一字元宰。高明人。益长子。明神宗万历元年(一五七三)举人。谒选得郡丞,不就。晚年令安远,转岳州通判。数月卒于官。有《振雅堂》、《廉江》、《岳阳》稿。清道光《广东通志》卷二九七、清光绪《高明县志》卷一三有传。

咏贺兰山 / 呼延玉佩

"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。"
楚女肌发美,莲塘烟露滋。菱花覆碧渚,黄鸟双飞时。
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
"东风春未足,试望秦城曲。青草状寒芜,黄花似秋菊。


醉着 / 位缎

"万事伤心对管弦,一身含泪向春烟。
春来梨枣尽,啼哭小儿饥。邻富鸡常去,庄贫客渐稀。
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。


五柳先生传 / 栾水香

岸转台阁丽,潭清弦管繁。松篁难晦节,雨露不私恩。
青毡持与藉,重锦裁为饰。卧阁幸相宜,温然承宴息。"
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。
朱书护身咒,水噀断邪刀。何物中长食,胡麻慢火熬。"
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
放歌聊自足,幽思忽相亲。余亦归休者,依君老此身。"
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。


堤上行二首 / 户小真

"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
此日所从何所问,俨然冠剑拥成林。"
"去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。凤城春欲晚,郎吏忆同游。"
"养拙方去喧,深居绝人事。返耕忘帝力,乐道疏代累。
片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"


庆清朝慢·踏青 / 孔丙寅

天子亲题诗总在,画扉长锁碧龛中。"
"秋室浩烟雾,风柳怨寒蜩。机杼夜声切,蕙兰芳意消。
"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。
"河水冰消雁北飞,寒衣未足又春衣。
"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。
"一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。


梦江南·新来好 / 焉觅晴

"蜀道山川心易惊,绿窗残梦晓闻莺。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
孤径回榕岸,层峦破枳关。寥寥分远望,暂得一开颜。"
"狱成收夜烛,整豸出登车。黄叶辞荆楚,青山背汉初。
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
省风传隐恤,持法去烦苛。却想埋轮者,论功此日多。"


送母回乡 / 皇甫啸天

登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
"寒城上秦原,游子衣飘飘。黑云截万里,猎火从中烧。
少年百战应轻别,莫笑儒生泪数行。"
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"


回董提举中秋请宴启 / 亓玄黓

阅古宗文举,推才慕正平。应怜守贫贱,又欲事躬耕。"
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
"夕霁凉飙至,翛然心赏谐。清光松上月,虚白郡中斋。
远山欹枕见,暮雨闭门愁。更忆东林寺,诗家第一流。"
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,
谢公尝乞墅,宁氏终相宅。往岁疲草玄,忘年齐举白。


步蟾宫·闰六月七夕 / 伏贞

佩玉三朝贵,挥金百虑忘。因知卧商洛,岂胜白云乡。"
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
沙平瓜步出,树远绿杨低。南指晴天外,青峰是会稽。"
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。


永王东巡歌·其三 / 呼延朱莉

今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
"灞浐别离肠已断,江山迢递信仍稀。
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
老松临死不生枝,东野先生早哭儿。
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
"忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩,
兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。